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正文 第230章 为劳苦众生读书,即为佛!
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只有意义能够让人类避免时常会感受到的荒诞与无聊。



或许很多人看来,你探讨意义,本身就是无意义的行为。



又不能生产,又不能当饭吃,何必呢?



但其实,哲学不仅不是无意义的存在,反而意义重大。



就好像古代的哲学家,吃饱喝足无聊了,去考虑别人看起来“很没意义”的话题。



【太阳为什么会升起落下?】



【为什么有的东西可以浮在水面,有的就要沉下去?】



【万年,十万年后,人还在吗?要不要留下点我们曾经活过的证明?】



但实际,这些在当时普通人看来“毫无意义”的思考。



看起来“毫无意义”的追求什么才是“意义”。



才诞生了璀璨的人类文明。



从思考“意义”的那一刻起,哲学诞生了。



随之而来的,是发展与变化。



科学,宗教,艺术,文化



而这些东西,无一不惠及我们现代人的生活。



而对于不同的人,意义,也不同。



这不是什么多么假大空的所谓“鸡汤”“哲理”。



就算是普通人,意义也在身边。



自己爱的,爱自己的。



“每一个灵魂都是独特的,都有各自的美德和过错。”



“我认为,活着,其实就是无数灵魂之间,交织,碰撞,而佛,最终要寻求的结果,是相互理解,砥砺前行。”



“共建人类命运共同体。”



荣赞教授微微一笑。



继续与李少杰聊起了从古至今的劳苦大众。



时间慢慢度过。



终于,聊了许久,待得看李少杰感触越来越深后,荣赞教授开口。



“佛,是一种觉悟,是一种英雄主义。”



“生活苦难,但无法击倒人类的心灵。”



“活着,本就是向死而生!向阳而行!”



李少杰恍然大悟。



这个向死而生,便是哲学的概念。看書喇



如果说,科学,是为了人们物质。



那么,哲学,艺术。



这些,就是为了人们的精神。



一个人的能力有大有小。



但只要觉醒了精神,那就是一个高尚的人,纯粹的人,有道德的人。



一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。



这便是“觉悟者”,这便是佛。



“若是说xx佛学大师普渡众生无疑是骗子。”



笑了笑,荣赞教授没有再去讲严肃的东西。



而是和李少杰聊起了“打假”



就像是从事音乐行业的李少杰,很讨厌那些装出来的假货。



荣赞教授自然也很讨厌那些装出来的



和尚。



“佛学,不是渡化苦难众生的。”



荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。



似乎是想传承下什么精神一般。



“至于哲学,其实是渡化我们这些读书人的。”



走回书房,荣赞教授看向李少杰。



“你觉得,我们这些人,学习的意义是什么呢?”



不等李少杰回合。



荣赞教授便率先开口。



“曾经,伟人曾说

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