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正文 第230章 为劳苦众生读书,即为佛!
工人,劳动结束后,偶尔来超市,买下的一瓶两块钱劣酒,就是他们生活的快乐。



在超市里精挑细选礼物,但收到分手短信,当场崩溃的白领,也曾对当时只有16岁的李少杰诉说着生活不易。



房贷,车贷,工作,加班,赡养老人,谈对象,结婚



苦海众生皆不易,却依有不甘,于是,众生选择坚强再坚强。



此时,众生即佛。



“有空的话,你可以在生活各处留意。”



荣赞教授笑了笑。



“或者去一去医院,你就能明白,何为众生皆苦了。”



“活着是苦,衰老,病痛,死亡,也是苦。”



“生活中的快乐就像是泡沫,短暂而华丽。”



荣教授的笑容突然变得有些不正经起来。



看了看李少杰,呵呵问道。



“比如年轻人在与心爱之人寻求房内之事的快乐时,华丽,却短暂。”



“快乐以后,接下来烦恼的事情便是生活,结婚,避y,如果不小心中枪了,抚养,教育烦恼不请自来,快乐仅是短暂。”



李少杰的眼神顿时变得奇怪了起来







不过,这个例子倒是真的很形象。



荣教授缓缓说出了一个耳熟能详的佛偈。



“身是菩提树,心如明镜台。



时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”



旋即,笑呵呵的看向李少杰。



目光很慈祥,像是一个慈祥的长者,在点化一个迷茫的年轻人一般。



“何解?”



“众生的身体是一颗智慧树,众生的心灵是明亮的台镜。”



李少杰甚至都能说出另一个“对立”的观点。



“要时刻掸拂擦拭,不要让其被尘垢障蔽了内心的光明。”



“嗯!”



荣教授笑呵呵的点了点头。



“下一句,我都不用说,你自己都可以说出来。”



李少杰点了点头。



菩提本无树,明镜亦非台。



佛性常清净,何处惹尘埃!



智慧不是树,心灵也不是镜台。



若是性空,哪会有什么尘埃?



很多人,或许以为,这个故事,是一个站着说话不腰疼的屁话?是一个爽文情节?或是一个打假故事?或是境界来源于生活云云云?



但其实,这些理解都太过流于表面,肤浅且片面。



其实,两者的思想非常近似,甚至没有本质上的冲突。



本质,都只有一点。



修心!



明心见性。



这样,才可自证“觉悟”。



即成“佛”。



成为一名有觉悟的人。



每一个人,都可以。



“你没必要纠结活着苦不苦,没必要纠结众生如何,更没必要纠结活着的意义。”



荣赞教授笑呵呵的说道。



“活着,即是体验,活着的本身,即是意义所在。”



“有觉悟者是幸福的,有觉悟的人,可以更加真切的感受到自身存在的意义。”



“从活着,到走向死亡,便是意义,它让人类意识到,自己是有意义的存在。”



李少杰点了点头。



哲学其实就是在探讨“意义”。



人类是唯一喜欢探讨【意义】的生物。

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