盆。皆以青花描绘纹饰，自上而下分别有水波纹、缠枝莲花纹、缠枝牡丹纹、卷草纹、变形莲瓣纹。整盆布局繁密而有序，笔意酣畅洒脱，寓意富贵的牡丹为花中之王，画面所绘牡丹饱满硕大，仰俯有致，风姿典雅，青花明亮妍翠，时代工艺特征鲜明，类似博物馆收藏的元代青花瓷上面的图案。



郑青天叹为观止：“要不是我亲眼所见，真是不敢相信此前只是个破盆。妙手回春，改头换面也不过如此，而且比之前更好更有粗犷之美。阿祖，我觉得你那些盆应该拿来加工一下。”



乔耀祖摆了摆手，独一无二才显珍贵。



手艺被人认可和夸奖，老师傅笑眯了眼，得意洋洋：“这手艺我可是正经拜师学过的，学出师了三年后的收入才归我自己。当年走街串巷，一边补碗还一边赊过菜刀和剪刀呢。”



说到这个古知恩就兴奋：“为什么赊完没人来收账啊？我记得我奶就赊了个长长的弄灶火的火夹，说等玉米卖八毛钱一斤的时候就来收钱，后来玉米真的卖八毛钱一斤了，也没见人来。这是为什么呀？”



老师傅又把烟袋和水烟筒拿了出来，装好烟丝点火，深吸一口过瘾了才解惑：“有两种原因。一是是买的不如卖的精，比于我赊菜刀，一个村赊出去3把，卖了7把，10把菜刀成本价不过2块钱，可是每把卖7毛，早赚回来了。”



“现在卖东西还讲究在电视上打广告呢，那你到一个村子怎么才能用最快的速度把东西卖出去？可以赊账是最好的方式，口口相传不就把东西卖了嘛，再说了，你一个外人担着那么多东西去人家村子卖，一定要给村民占些便宜，你只卖不赊容易出事。我们卖的又是生活必需品，菜刀剪刀铁锅之类，家家要用。用现在你们小年轻的话说赊帐是营销策略。”



“至于说等玉米涨到卖8毛钱价格了也不见人来收钱，其实并不是每个人都不去收账，除非真的忘记或那家实在穷才没去要钱。”



古知恩清楚的记得：“我听奶说也有整村都没出钱买的，全部赊帐的，说她娘家当时村里的小麦只卖几毛钱，赊销人却说等你们村的小麦涨到一块多，我再回来收钱，如果不实现，这东西就白送给你们，当时很多村民都不信，还真和赊销人做好了协定，把自己的信息登记给赊销人，领了一把菜刀回去，赊刀人几十年前留下的预言已经早早实现，就是没有回去收钱。”



老师傅又吸了一口水烟，吞云吐雾一番后才说到：“这种情况也是有的，一是卖的人发现村子人不对劲，很可能杀人越货，所以舍财保命，有些偏僻的村民非常野蛮，甚至有可能是土匪从良，但匪性很重，把人杀了往深山老林一丢神不知鬼不觉，不是白死了吗？谁还敢去收帐啊。我就有遇到过一次，那肯定是保命要紧了。还有一种是有些大富人家家里有重要的人病危或想转换门庭，由商跨仕，经得道高僧或道士指点去家家户户收福气，把东西赊给你，换走运道。”



还能这样？古知恩觉得开眼了。



倒是郑青天还有一种猜测：“是不是盗墓人打探村庄的情况，看看有没有古墓、古董之类的？一个陌生人进村问这些信息肯定会引起人警觉，但要是用赊帐的方式，让村民占了便宜，再不经意间打听，就容易多了。”



老师傅今天用眼过度，加上天色暗了，他眯起了眼：“那就不清楚了，我是没有遇到过。也有可能吧，现在你们年轻人不老说凡事都有可能么？”



乔耀祖提出了另一种可能：“其实，早在春秋战国时期，赊刀人就已经存在，传说这些神秘的赊销人是鬼谷子的徒弟，每逢有事发生，赊刀人就会行走于全国各地，通过预言加上赊账的方式来卖货物，经过几千年的转变，赊刀人也转换出很多职业，有的是到农村赊剪刀，也有的是到乡下赊鸭子，还有的是到山区农村赊锅盖等等日常用品。对于他们预知未来的本领，现在还是未解之谜。”



古知恩看上郑青天：“要不，你找你掌门人问问？”



郑青天的思维和古知恩的没连上线，一脸迷茫的问：“什么掌门人？什么意思？”



“鲁班不就是你们土木工匠始祖么？说不定和鬼谷子有关联呢，反正都是我们华夏的老祖宗，又都是门派创始人。鲁班应该有后人传承，相当于你们土木掌门人，你去问问说不定真有记载呢。”



郑青天傻眼的看着乔耀祖，弟妹咋回事？一个是道教祖师之一，兵法大成，纵横家创始人、创建鬼谷门派，主要作品是《鬼谷子》《本经阴符七术》《关令尹喜内传》，职业是谋略、法、道、纵横、教育家。一个是