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正文 第1789章:文化的入侵,神奇的配乐
奇特。



冯一东转过身去,看向了身后的其他观众。



所有人的面上都带着笑容。



这个世界,似乎不会因为你的悲剧而停止欢笑,你在哭的时候,无数的人都在欢笑。



在这种无形的力量面前,更显得人类渺小。



隔壁影厅,前排位置,托卡夫斯基坐在中间,皱眉看着电影。



是“电影俄罗斯”电影院最大的影厅,巨大的幕布在前,视听效果比隔壁小影厅好了很多。



他的脑袋略微侧起,似乎在仔细的分辨这是什么音乐。



而在他的后面一排,来自印度尼西亚的胡马托和科图特,也疑惑地瞪大了眼睛。



这是什么音乐?好听!很熟悉!但是又有一点陌生……



印度尼西亚最具特色的音乐,大概就是甘美兰。



甘美兰在印尼语的原意是“用手操作”、“敲击”,顾名思义,主要是打击乐器。



它所用的乐器大多是青铜乐器,以吊挂、水平放置的组合型乳锣乐器为核心,加上双面鼓“肯坦”、木琴“甘班”、弓弦乐器“列巴布”、拨弦乐器“切连朋”、“卡恰皮”、竹笛“苏玲”等。



而它的组合型锣类乐器格外的丰富,主要有大吊锣、中吊锣、小吊锣、大釜锣、小釜锣、排锣、木排琴、金属排琴、共鸣筒金属排琴……



可以说极具特色,在世界范围内,都有一定的知名度。



听一场甘美兰演奏,可以说是印尼旅游不可错过的体验。



而胡马托和科图特,更是从小就在这种音乐中长大的。



但此时此刻,他们却觉得,这音乐……



像,但是又不是,很奇怪。



是的,这是甘美兰,但又不是甘美兰。



他们并不知道,甘美兰这种音乐,历史悠久,来源于印度、中国等传统文明古国的文化影响,但真正成型,却是在某一年,一个名号为钟君的少年,以天人之姿降临爪哇岛。



甘美兰所使用的那些金属排锣、排琴和木排琴等乐器,不过是在模仿钟与鼓,模仿那可以撼动天地的无限威能。



而六百年后,甘美兰早就已经在爪哇国落地生根,发展出了自己不同的特色。



而当它所模仿的对象——钟鼓之琴反过来模仿甘美兰,又是什么样的效果?



天神靠近人类,以先进模仿原始。



这就是他们听到的那奇特的音色。



奇特的乐曲。



似,却又不是。



神奇到让人着迷。



而这音乐,似乎在明明白白地诉说着一个真相。



这是一部讲诉印尼的电影。



但在这个故事里,中国人才是主角。



一个披上了印尼马甲的中国人。



这一刻,聆听着这种音乐的胡马托和科图特,并没有意识到,这其实是一场入侵。



正如当初,谷小白以强硬到极点的姿态,突破了他们的防线,攻占了印尼的市场。



而现在,这部《巴达卡》,是谷小白的另外一次强势入侵。



文化的入侵,其实是一场没有硝烟的战争。



而且,这场战争之中,不可能会有双赢。



一方的进入、改变,总是会伴随着一方的消亡、退让。



而这一刻,全世界都沉醉在谷小白营造的那轻快的,奇妙的音乐世界里,心儿都随着这音乐而雀跃。



完全没有意识到,谷小白再一次强势地入侵了他们的市场。



谁会在意这些呢?



弱势的文化,在强势的文化面前,丝毫没有招架之力。



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