“狄人本是松散的部落联盟，东迁后，分裂成为三支。一支尚赤，繁衍于陕北、陇东，通婚于鬼方、戎，为赤狄，建有潞、甲氏、留吁、代、铎辰诸国；一支坐落于易水之阴，徙入齐国、燕国之间的隙地，结姻于东夷，尚白，为白狄，建有中山、肥、鼓；一支南下淮水，身长一丈有余，恃其力强，骑射无双，为祸晋、鲁、宋、卫、齐之间，为长狄。



长狄以鄋瞒为号，分五部。筑城于卫、郑、宋之间，往来劫掠商贾，垂涎宋国之殷富者，缘斯部是也。缘斯部代代首脑以缘斯为称谓，其本名自继位起，族人忌讳谈起。



上一代缘斯被皇父以命相搏，双双陨落。这一代缘斯志在长丘，所部兵马倾巢而动，凡三千兵，骑兵以弓箭为器，辅以少量车兵，以长尾鸟之羽作饰，步兵则列装短剑，曰，兽柄短剑，皮革作长筒靴，曰狄鞮。



所部均以羽毛为衣，不着甲，悍勇绝伦。



长丘乃区区一介十室之邑，兵车十乘，均具甲，带甲步兵一百人，无甲步兵两百，凡三百兵。敌众我寡，野战不可与之争锋。然则，长丘身陷重围，粮草充足，但连番大战，箭矢即将告罄，仅仅一战恐怕就要见底。城外水泄不通，出城伐木造箭亦不可取。如之奈何？”



公子卬点点头，他曾经参观过同为狄人的中山国古墓出土的海量文物，除了兽柄短剑，车马器，他还见识了刻有陶索纹、绳索纹的双耳铜釜、土秀纹锦缎、金银镶错的龙鳞凤羽纹器皿、饰以水晶的三千玉器，有新疆产的子玉，南阳产的独山玉，张家口产的玛瑙，美轮美奂，浪漫情趣。



种种迹象表明，狄人都是春秋时期，文化程度颇为先进的民族，是个不可轻侮的劲敌，他们信奉长尾鸟（也称，翟鸟），尚武善战，也难怪田伯光感到棘手了。



“近来狄人的攻势怎么样？”公子卬问道。



“交战愈发频繁，几度蚁附攻城，似乎长狄的缘斯也发现我军城头的弓兵反击愈发疲软无力，很多士卒都尽量放近了打，以求一发箭矢消灭一个狄人。”田伯光道。



“还是得野战，不然不足以丧狄人之胆。白天不行，就晚上。长丘的松脂有多少？”公子卬道。



箭矢都快用光了，再被动挨打就没意思了。夜战本来是古代军队极力避免的，但是公子卬不得不冒险一试——他和荡虺、管理都是常年吃肉的顶级贵族，夜盲症还轮不到他们的头上。



“松脂足备。但是我们的士兵晚上不能视物，如何能行？”田伯光反对道。



“不必士卒，我等三人即可，初阳兄勉为其难，着手准备吧。”公子卬计较已定。



第二天，启明星刚刚升起，城头的哨兵就报警，指出敌寇已经埋锅造饭，长丘城也因此迅速动员起来。



城下的缘斯头上带着羽冠，身上纹着夔凤，从他的军用帐篷中踱步而出。



帐篷很简朴，是用一根木杆，插入狄人发明的柱顶帽中，围以皮革，辅以圆环搭成的。



手下从双耳铜釜中，打来早餐的奶酪，置于提链铜皿，献于缘斯，而手下自己，则抱着灰陶，在一角默默咀嚼。



缘斯的军中等级森然，游牧民族即使入主中原，也不忘灾年的粮食匮乏，因此保留了极其残酷的等级制度，把最好的产品留给战争机器中最关键的人物，非一线战兵则在温饱线上挣扎。不平等的分配制度，使得粮食能够最大化应用于战争机器，但牺牲了底层弱者的生生性命。



缘斯和他的部下很快就饱餐完毕，军队很快进入作战状态。缘斯望着长丘，心中怀着必克之念。



“一定要打下来!”



上一任缘斯是他的父亲。从蒙古高原一直东迁至河南之地，狄人拥有璀璨的文明和精湛的技艺，然而长丘这个地方既没有铜矿出产，也没有玉石的瑰丽，他的父亲不愿意自己下葬的时候，没有精美的墨玉斧和错金镶银的铜牺尊作伴。



殷宋继承了商朝开辟的玉石之路，商贾们可以和遥远的新疆互通有无，从玉琮到青铜，无所不有；从战马到粮昧，无所不丰。前任缘斯常常对儿子说：“强取胜过苦耕，只要把宋人的商道攥在手里，长狄的兴盛就会不可抑制。”



“我一定会轻取长丘，蚕食户牖、葵丘、贯、亳、蒙、戴，最后攻克商丘的。”长狄的领地毗邻济水，北接卫国，南面郑国。但是缘斯对这两个国家毫无兴致，不取宋都，誓不罢休。