二战时期电影就被赋予了意识形态的功能。既然你知道电影的三种功能，那你认为你的电影里有掺杂了中国意识形态的输出吗？”



尹子雄愣了一下，合着陷阱在这里吗？前面的都只是诱饵？



“我的电影里能掺杂什么意识形态呢？我又不是搞政治的，也不是为某些部门工作的。我们可以尽量的不谈论政治，我只是个导演。”尹子雄善意的提醒道。



“为什么不谈论这些呢？”理查德问道。



“因为理念不一样，谈论这个就会引起争议，有了争议就会有立场，有了立场就会有对立。而我只是一个导演，我跟观众们对立了，这不利于我的电影上映，不是吗？”



尹子雄无奈只好这么回答。



“所以，你只是想做一个纯粹的电影导演而不去谈论政治，就是为了不影响到你的电影票房？是不是中国人都这样呢？”



“什么？”



“不谈论政治，不为自己争取权利。”



“嗯，不，中国人也谈论，也为自己争取权利，只是跟你们谈论的方式不一样。你们争虚的权利，而中国人争实际的权利。”



“能详细说说吗？”



尹子雄算是听出来了，这家伙是打算非得很政治上扯啊。



“我们关心的是什么样的Z策让老百姓更受益了，赚的钱更多了，教育、养老、医疗更公平了，减少F败，减少社会的负担了。如何真正的帮助贫困者脱贫，让他们有一技之长能够独自生存。”



“而你们谈论的与争取的是女权，少数性群体的平等权，投票权，动物保护，环境保护，大麻合法，毒品合法等等。”



“你们根本不是真正的关心普通老百姓的生活，你们爱环境超过了爱人，爱动物也超过了爱人，爱自由超过了关心每天大街上日益增多的流浪汉，为了自己能够吸D抽大麻，你们变着法子让这些东西合法化。你们所谓的公益就是免费的给流浪汉们发放食物，不让他们饿死。除了给流浪汉们施舍食物，你们就从来没有真正的关心过他们，如何让他们重新从底层脱贫。”



“看，这就是我们两个国家对Z治关注度的不同，所以，这个怎么谈？怎么评判？没法评判与比较。你们一直以为我们是被禁止谈论这些了，其实根本不是的，因为我们与你们关注的点不同，所以才不愿在你们面前谈起。”



尹子雄索性的就把这个话题说开了，懒得跟他们瓣扯。



“呃，说得很好，这是我第一次从中国人口中得知你们的态度是这样的。所以，有些东西还是需要沟通的，要说出来的。那么，在你们看来环境、动物保护、女权、少数性群体这些都不重要吗？”理查德并没有任何的恼怒或者情绪波动，机械得像个机器一样在问着问题。



不愧是一个资深的记者与主编。



“这些也重要，这是两国人民所处的社会发展层级不同而导致的关心的问题不同的。我们现在是发展中国家，我们更关心如何更好的生存，更好的发展。你们是发达国家，所以，生存与发展不是你们最重要的问题，你们是考虑如何追求更多的个人权力。”



尹子雄突然觉得上面那个问题回答得太过激烈了，有可能会引起争议。千防万防还是防不住别人挖的陷阱，所以在这个问题的回答上他要和稀泥，给美国人戴高帽子，傻子才给他们指出真正的问题。



难道他会说，说动物保护，你们为什么不关心一下澳大利亚一年杀死上万头野骆驼，上百万只野兔？美国每年要弄死无数的亚洲鲤鱼？



说环境问题，为什么不说美国人丢的垃圾在太平洋形成了一个小岛？



当然，美国人天天去争这些挺好的，国家发展不关心，民生不关心，去关心女权、少数性人群，大麻合法，动物保护，环境保护这样的只会让社会分裂的话题，这不正好嘛。



理查德抬头定眼看着尹子雄，突然笑了笑。



“你的回答在避开立场，没你的上一个回答那么立场鲜明。这是你们天生的像避开危险一样的避开这些问题吗？”



这个家伙真的好敏锐，也好直接，甚至不附带其它的情绪，至少在采访过程中。



尹子雄笑了笑，“我说了，我只是个导演