法云和尚领命而去，达摩回到了暂住的同泰寺后，他没有继续留在同泰寺传授佛法，而是立刻收拾行囊，带着从天竺带来的经书前往长江边上的渡口。



法云和尚又忙着去见辩机，交谈之后发现这个辩机也确实有点本事。



和辩机交谈后，法云和尚又怕他和达摩一样桀骜，再次得罪萧衍，于是说道：



“大和尚是有本事的人，但是面见陛下一定要慎言。”



辩机和尚在北魏的时候，就在上层政治圈子里混了，当然明白法云的意思，他立刻说道：



“陛下是菩萨，面见菩萨自然要慎言。”



听到辩机这么说，法云和尚就知道辩机是上道的，他返回皇宫再次向萧衍汇报：



“那辩机和尚是个有本事的。”



萧衍仔细琢磨达摩的那几句话，虽然听着刺耳，但是觉得其中确实有佛法深意。



他本来还在犹豫，要不要继续召见达摩，听到法云又说辩机有本事，于是决定先召见辩机。



第二天。



辩机和尚穿上了萧衍赐予的紫罗袈裟，跟着法云来到了崇云殿。



看到辩机穿着紫罗袈裟，萧衍问道：



“和尚是出家人，为何穿此华服？”



辩机愣了一下，这袈裟不是你赐的吗？怎么问我为什么穿？



不过辩机也是才思敏捷，本身就擅长辩经，他立刻说道：



“陛下是皇帝菩萨，菩萨所赐，不得不穿。”



听到这里，萧衍的表情好看了一些。



虽然这种奉承见得多了，但是毕竟外来的和尚会念经，听到北朝来的僧人都这么说，萧衍心情好了不少。



“我大梁气象，比之北边如何？”



辩机立刻说道：



“大梁佛法更甚。”



萧衍再次问道：



“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？”



辩机掰着手指头说道：



“度僧一人，犹造九层浮屠，造寺一座，更有功德千万。”



“译经传法，也是功德无量的事情。”



“和尚观之，陛下功德亿兆，可以成佛了。”



萧衍更高兴了，他又问道：



“既然如此，为何朕还没有佛经上所言的神通？”



辩机说道：



“陛下的功德足以成佛了，但是佛是觉悟者，是自悟者。菩萨是度人者，是他觉者，陛下留在人世间要度化亿兆黎庶，所以才证菩萨果，未显佛门神通。”



萧衍这下子是彻底开心了，他连忙问道：



“菩萨果后又如何？”



辩机说道：



“只要陛下积攒功德，七宝现世，自当成就转轮王果位，到时候神通自现，天地同泰，万法归一！”



这个马屁可以说是彻底拍到了萧衍的心坎里，他这下子确定辩机是真的有本事，立刻对大僧正法云说道：



“赏！”



“赐辩机和尚佛寺一座，赐他御前讲经的资格！”



两次御前论佛，达摩低调的离开建康，准备继续北上洛阳。



辩机在建康声名鹊起，迅速成为建康的佛学新星。



——



正光二年，七月十五，苏泽在高平城内修整后，立刻领兵继续北上夏州。



结果和当时在武兴所议的那样，夏州刺史根本无力控制州内的局势，任由夏州内部叛乱。



苏泽抵达夏州治城统万，这座城市在北魏灭胡夏之后就被摧毁，新城是在旧城附近兴建的小城，和赫连勃勃所建造的统万城相