此时再看《三体》，似乎多了另外一种视角。



【令我惊叹的是，这样的批判，并非只是单纯的“为了批判而批判”，其中，蕴含了相当多的辩证思考，并且，作者的立场与态度十分客观中立，对问题的阐述十分理性。】



【白沐霖的良心泯灭，叶文洁的超级背叛，四艘战舰的黑暗战役，无一不刻画了“人在生死存亡关头为求自保而抛弃良知，甚至泯灭人性”的黑暗面。】



【就如同最有魅力的这个角色，叶文洁，她是受害者，所做的一切，其实都是可以理解，但理解，并不代表原谅，她也同样是个无法被原谅的角色。】



【大刘的批判性，往往具有客观理性的特点，而且，能够带给人思考。】



【虽然是十分黑暗的批判，但往往，伱会觉得，他的作品，绝望与希望并存。】



【“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”“虫子从未被战胜过”，在批判之余，实际上，也能完全看得出来，大刘看似悲观，实则充满希望的一种思想。】



李景霖深深吸了一口气。



评论到此，似乎也便作罢。



实际上，真正打动李景霖的，不止这么一点。



犹豫了片刻，李景霖摇了摇头。



并没有继续的评论。



实际上，在李景霖看来。



《三体》之所以成功，很大一部分原因在于，他敢真的去以客观角度进行批判。



这是现如今华夏文学所缺少的问题。



也正因此，近些年来，文坛之上，重量级作品越来越少。



要么，便是不敢去批判，或者说，不敢去批判上层建筑，只敢将负面情绪对准老百姓。



要么，便是毫无头脑的为了批判而批判，缺乏客观与理性，活成了一种病态式文青。



李景霖觉得。



之所以在古代，华夏文学无比的璀璨，便是因为当年的文人，有着不低头的傲骨，有着面对事实，道德，坚持底线的勇气，不趋炎附势，敢于盯着顶头的骂。



所以，古人的诗句荡气回肠，傲骨嶙嶙。



可以直抒胸臆的“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”也可以“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，更完全可以洒脱的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”



缺乏了傲骨与豪气，甚至都不敢去怼硕鼠，在明哲保身的情况下，如何能够有心胸，傲骨？



文豪之所以是文豪，起码你得有点豪气。



可是，现如今一些所谓的文人。



却十足的欺软怕硬。



面对有问题的，不敢说，但面对老百姓，却没事找事儿，还找抽。



但是呢。



这些话却并不能打出来，指出来，或者说什么。



因为，网上能够带脑子的人，实在是太少了。



敢说这些话，那就一定会有智障带节奏。



反正，要么是蠢，要么是坏。



今天李景霖敢这么去评论。



明天节奏就得起来。



吃狗粮的那些人，简直都能乐疯。



到时候，断章取义，曲解内容，搞二极管的牛鬼蛇神，一定是满大街的。



李景霖的本意是。



现如今的文学，有些人，对真正的问题唯唯诺诺，却对老百姓重拳出击。



而别有用心者，却在以批判的名义，恶意的去进行引导。



需要有一些人敢于站出来，理性的客观的，讲实话，解决问题。



但如果自己真这么说出来。



只需要稍微使用一点小小的手段，便一定会被曲解成“李景霖教唆网友骂xx”