“李老师，这是什么？”



苏秀指着柱身上密密麻麻的圆点，“星图？”



“对，是紫徽垣……看正北方，最大的那颗是北颗，稍小点的那七颗是北斗，七颗中较大的那三颗就是斗杓……”



“具体什么作用？”



“布阵，驱龙！”



苏秀嗫动了一下嘴唇：每个字她都能听懂，但合到一块，却不知所以然。



左朋左顾右盼：“你说的和尚呢？”



李定安往柱子后面指了指：“这里！”



几人下意识的绕了一下，又猝然愣住：



一樽佛像，紧依铜柱，赤裸着上身，双腿盘合，呈双跏跌坐之相。



双手掌心向上，立于胸前，手中还捧着一根棍状的东西。



棍为木雕，非常粗，直径约有十公分，棍身有鱼鳞状的纹路。一头好像断了，另一头呈三角宝塔状，像是密宗金刚杵的三股塔。



面部很丰润，四肢也很健壮，脸上还带着浅笑。



手电打过去，佛身上反射着耀眼的金光。



不是说是干尸吗？



这明明就是妆了金粉的泥身像……



不对！



左朋猛的后仰：“这是肉身佛？”



李定安点点头。



佛教中，肉身佛又称肉身菩萨、全身舍利，非大毅力、大德行、大智慧之高僧不可成佛，被认为是佛中圣宝。



其实就是泥包骨身，过程不是一般的痛苦，一般的残忍：



僧人要先吃一年水果，再吃一年树皮，再喝一年催吐的毒茶。



三年期间再不能吃任何东西，目的是尽可能清空体内的脂肪和水份。



只有三年饿不死，毒不死，才会被认为是有神眷顾，僧人才有肉身成佛的资格。



然后封在石墓或洞中打坐圆寂，其实就是活生生的饿死。



洞中会放铃，哪天铃不响，就证明僧人已圆寂，然后封死气孔，隔绝空气，让尸体自然阴干。



再三年后，扒开洞口，如果干尸形成，没有腐烂，再移入缸内，用草药和硝石进一步防腐，再用木炭脱水。



封缸再三年，如果没有变形和腐烂，才会妆漆泥和妆金粉：一是将狰狞的五官和干瘪的躯干填平，再重塑，再刷金漆，使之具有神情慈祥，宝相庄严的效果。



二是隔绝空气，防止腐化。



前后整整九年，光这个过程……想想都觉得瘆的慌。



左朋打了个激灵：“肉身成佛，必然是得道高僧，这阵法建于元代，所以说不定这就是哪位有名的大喇嘛？”



“信息量太少，具体身份暂时还不好猜，只能往下查……你看！”



李定安将手电凑近了一点，顿然间，佛身上显出密密麻麻的字迹：脸上、头上、身上、腿上……又小又密，没一丝空隙，好像爬满了蚂蚁。



“这是八思巴文的《引微篇》，外室的墙上也是……出自于风水学祖师，晋代著名方士郭璞的《青囊中书》第七卷，是最早的一篇人为改变龙脉走向的风水秘术……



方法很复杂，先决条件也很多，其中有一点：将特殊生辰八字之人葬于阵眼，再镇以独特的法器，大致就是呼龙引龙……藏传密教中也有类似的法术，用以震服邪魔，也需要生辰和密法相契合，所以并不是没有一点线索……”



藏教密法他不懂，但《青囊中书》？



这名字怎么这么熟悉？



“《青囊书》……姚玉忠不是说，这书是耶律阿保机的五世祖自创的吗？”



“你听他瞎忽悠：阿保机的祖先都在白山黑水茹毛钦血，汉字可能都不认识，他怎么创？”



左朋一脸便秘：该死的老神棍。



就是听他忽悠，左朋硬是在陡峭的山