“崔老师，这件东西有没有印像？”



“有点像兵器？”



“是空心的！”



崔立想了好一阵：“那就不知道了！”



既然都不认识，那就没必要纠结。



李定安又放回了原处。



再往下看……好家伙，竟然还有嘎巴拉碗、嘎把拉鼓、嘎巴拉念珠，甚至只比大拇指稍粗点的腿骨号？



简直了……



嗯，还有残器？



一支金钢橛，顶部是铁包银的金钢杵，下饰三颗铁制佛首，银皮包头，红漆点睛，表情很是凶恶。最下端饰一镀金摩羯兽，口吐三角形锥状铁质利刃。



这是雪区典型的铁錽金银的工艺，大致就是错金或错银的简化版：先铸模心，然后表面挫出细密的网格，再烧软金片或银片，然后錾刻，修出形状或图案。



等于在外面包了一层皮。



优点是工艺简单，缺点是容易脱落。



就像这件，三颗佛首，大半的银皮不知所踪，脑顶光秃秃的像铁球……嗯，铁球，三颗？



稍一思索，李定安又回过头。



没错，如果把佛首上的银皮剥尽，和那根铁锏锏茎的形制大差不差：铁球、三颗。



再联想一下：锏茎上面的那三颗铁球，是不是也像这根金钢橛一样，原来是三颗包银，更或是包金的佛首？



包金佛首？



骤然间，脑海中闪过一道光。



哪是什么锏，这是喀章嘎杖，又称密宗天杖。



为藏传佛教意义最为复杂，等级最高的法器。



迄今只发现了两件，一件在湾岛故宫博物院：银杖渡金，长四十公分，是乾隆退位的第二年，嘉所敬献。



还有一件是乾隆七十大寿时，六世班禅敬献，供乾隆修行密教法术：铁杖鋄金，长近一米，如今收藏在原清宫内廷佛堂，紫禁城梵华楼。



如果这上面的金皮还在，绝对与梵华楼那一件一模一样……



李定安猛呼一口气，“噔噔”两步，将铁杖拿了出来。



屏幕如水纹一样展开：



喀章嘎杖，乾隆二十五年，乾隆五十寿辰，三世章嘉·若必多吉（满清国师，黄教首领，活佛）敬献。



乾隆三十五年，弘昼逝世，予谥为恭，皇帝赐杖随葬……



哈，乾隆御赐？本章完