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是的！孝也是儒家思想的核心。这个不能否认，但二十四孝，得删改一些。



这是元朝一个叫郭居敬的人编的，别看距今时间不远，可想删减这个，估计没有一翻龙争虎斗，是休想达成目的的。



其次，论语。



这个是得拆分，哪些适合蒙童，哪些是大了之后才能学的，这都得划分开来。



像是‘两小儿辩日’这种的，林雨桐就觉得这都是能拿出来做大文章的。



再是如何，论语肯定是要让学的。



两人把册子翻了个遍，很多林雨桐看了第一句不知道是节选哪里的，但是四爷知道呀！两人一问一答的，把册子上这些读书人罗列的篇章都过了一遍。



然后桐桐总觉得哪里别扭。



哪里别扭呢？



这里面有《墨子》《韩非子》，有很多秦汉时期的古文，但是，木有散文。



林雨桐不确定的问四爷：“像是……”后世流传的及其广泛的名篇，“怎么一篇都不见。”



王成进来续茶，就问了一句，“哪一篇不见？”



林雨桐就说，“滕王阁序，文章不好吗？”



什么序？



滕王阁序！



王成迷蒙了一瞬，“谁做的？您知道收录到哪里了吗？”



林雨桐眨巴了一下眼睛，再眨巴了一下眼睛，这是毛意思？王成书读的不少了，经史子集，就问他什么读的不好，怎么就不知道滕王阁序呢？



我来的是个平行时空的假大明吗？



我能用这些散文装一把才女吗？



四爷就笑，说王成，“你找一下，有没有一本叫做《唐宋八大家文抄》的书。”



有这本书吗？



应该有吧，“嘉靖时期做过翰林院编修的唐顺之编的，应该有收录，你叫人找一下。”



嗳！这就去！



王成走了，四爷才点桐桐，“你呀，学什么都学一半！这个时期，文坛是这样的！文必秦汉，诗必盛唐。他们记得住八股范文，散文谁花时间瞧这个干什么？十年生死两茫茫这样的诗词，在大明是不允许的！思念亡妻，夸妻子几句贤惠，这是可以的！其他的，不成。”



男女之情之类的，不像话。



林雨桐就愕然了，问说，“那像是《岳阳楼记》这样的名篇，读过的人也不多？”



四爷摇头，“没刻意问过。”



林雨桐不死心，等王成回来了，张口就问王成，“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……下面是什么？”



王成懵了一瞬，“庆历……宋朝仁宗皇帝用过的年号，庆历这个年号用了八年……滕子京，是说滕宗谅吧……”



林雨桐看王成，在确保他不是在跟自己逗闷子的时候，就又问了一句：“不以物喜不以己悲，这个话……”



这个话说的好！但是提点我这个做什么？



林雨桐又问了一句：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……这话听过吗？”



王成摇头，迷茫了一瞬之后就愤然的道：“这话说的极好，很该说给那些读书人听听，一个个的可脸红？”



林雨桐：“………………”她特别不可置信的看四爷，从没有人告诉自己，大明是这样的大明！



四爷摆手叫王成去忙去了，这才问桐桐说：“知道钱谦益吗？”



知道！这人五十九岁了，娶了二十出头的名妓柳如是！



四爷：“……”我说的是这人兴起的‘新文化运动’，你说的是啥？有用的从来不记，老是记些屁用没有的东西！



作者有话要说：明天见



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