br />
固然，在伊甸园之中，亚当夏娃本是不知善恶的存在，这与西区的人类几乎相似……当伊甸园的记载之中，亚当和夏娃又何曾如同家畜一样，为神灵提供信仰了？



更何况，比起那位神，作为圣子的耶稣，是更具有人性的存在，他若是能狠得下心来牺牲西区来给箱庭诸神惊醒，何不直接试图毁灭箱庭？



牺牲西区所有人，换来一个拯救箱庭的可能性，比起牺牲现有箱庭重造新箱庭，换来必然能解决问题，这其中孰优孰劣并不好说，但对于狠得下心来牺牲西区的人而言，牺牲整个箱庭只会更有效率。



反乌托邦魔王是他的本名，这是无法隐藏的东西，任何人只要和魔王战斗，都会得知这一点，在象征魔王的黑色游戏契约书上，确实印着反乌托邦。



就阿兹达哈卡而言，在他的契约书上，印着的是【绝对恶】阿兹达哈卡，绝对恶是阿兹达哈卡背负的毁灭要因，阿兹达哈卡则是他的本名。



但在反乌托邦魔王的契约书上，印着的是【封闭世界】反乌托邦——这是陷阱。



魔王无法隐藏自己背负的毁灭要因，但因为真名本就是反乌托邦魔王破解法的一部分，所以反乌托邦能隐藏真名。



属于他的真正名号，本应是【反乌托邦】亚当，他将真名隐藏了起来，在契约书上增添了【封闭世界】，但实际上——他背负的毁灭要因，正是反乌托邦。



而封闭世界……只是为了完成反乌托邦，所走的一条路，除此以外什么都不是。



“反乌托邦……”魔王扫了周遭的诸位神灵一眼，嗤笑道：“你们以为，封闭世界，就是所谓的反乌托邦？就是所谓走上了错误道路的乌托邦吗？”



“反乌托邦不是说我——指的是你们。”



最大的威胁被清除，魔王不在隐藏真实的能力，光辉与功绩不断1汇聚于手上。



人类定义上的乌托邦与反乌托邦，距离如今的人类都太过遥远，尚且还不足以构成毁灭人类的要因。



反乌托邦魔王和绝对恶都是因为永动机而导致的一体两面，但彼此所代表的象征并非善恶秩序混乱等等，而是永动机诞生的那一瞬间，衍生出的最简单的分歧。



永动机究竟被掌握在谁手里。



若掌握在大量人手中，永动机的灵格便会向绝对恶演变，复数的存在掌握了永动机，只要其中任何一体心中孕育了恶念，引发的战争都会毁灭世界。



若掌握唯独一人手中，永动机的灵格便会向反乌托邦演变，无限的能源象征着无限的权利，但就算如此，为了维持‘唯独一人’掌握永动机这一行为，永动机并不能造福全人类，能造福的，仅仅是那些信奉了永动机持有者的人类——换句话说，是信仰。



耶稣借用了永动机的灵格，是为了造神。



从箱庭创生之际，发现人类无法成为三位数的并不只有他一个。



华国试图绕过这一现状，直升二位数，便是为了破解这一概念的三位数。



在那之后，最具代表性的——是释迦摩尼。



相比起三相神而言，释迦摩尼虽是后起之秀，但无论从实力势力智慧来说，释迦摩尼都要在毗湿奴之上——但箱庭中的释迦摩尼却是毗湿奴的化身。



这正因为‘佛’。



佛是觉悟的人，释迦摩尼意图通过这一传闻，将人类的上限拉升至三位数，破除人类无法成为三位数的界限，但先产生破绽的不是那道界限，反而是释迦摩尼本身，被毗湿奴寻找到了机会。



在那之后，箱庭成为了‘神佛的乐园’，甚至不提龙种不提星灵，而是单单将‘佛’拿出来与神并立——谁得利谁有嫌疑，毗湿奴必然是导致箱庭如今状况的幕后黑手，最少是其中之一。



但奈何……根本找不到毗湿奴，甚至化身都不太找得到。



世界龙游荡于箱庭之外，箱舟不到箱庭毁灭不会出现，其他化身更是要么沉睡要么没出现，本体更不知道在哪——而且，毗湿奴的化身也并非全有问题。



箱庭之中，释迦摩尼是毗湿奴的化身，但这个‘化身’也不绝对，毗湿奴受释迦摩尼的影响也很重，箱庭外界佛门的教义他根本改不了，甚至出现了佛门大