所以方杰根本就不担心什么所谓的“韩流入侵”，说这种话的公知们，就是杞人忧天、危言耸听，是缺乏民族自信心的表现，是长他人志气灭自己威风。



不过普通老百姓们可没方杰的这种见识，听舆论媒体们这么一鼓吹，节奏就被带起来了，就觉得必须阻止韩流入侵才能保住华国文化的根基。



这种意识形态这些年愈演愈烈，如今突然爆了个张娜拉事件，气急败坏之下，舆论热点便开始向韩流猛烈集火，进而又牵扯到了其他的事情。



比如韩国申遗端午祭之争议。



其实韩国端午祭与华国端午节完全是两码事。



一个是地方性节日，一个是全国性节日，一个是祭祀神灵，一个是传统民俗，除了日期相同，其他几乎没有什么相同之处。



难道别的国家有一个内容不同，名字也不尽相同的节日，与国内的某个节日看上去相似，就说人家是剽窃？



这就很不讲理。



这事儿无非是一些不明真相和不学无术的媒体、键盘侠们摆的一个乌龙，还有的就是一些人为了吸引流量故意拱火、颠倒黑白。



但要说华国这边完全理亏，其实也不至于，因为韩国那边有着不少“前科”和“黑料”，又不是只干了这一件事，所以国内这边不得不疑神疑鬼，怀疑韩国别有用心。



比如韩国一直在“去中国化”，比如把汉城改为首尔，又比如韩文去汉字运动。



除此之外，韩剧里通过一些情节故事和人物塑造，往往会丑化华国，或是剽窃华国文化据为己有，其中有些做的十分隐秘不易察觉。



比如韩国古装剧里，朝鲜国王自称“朕”，其实应该自称为“孤”，臣子们称呼国王“陛下”，其实应该是“殿下”，更别说“万岁万岁万万岁”了，应该是“千岁”才对。



这还是比较明显恶心人的地方。



藏得比较深的套路之一，是韩国古装服饰。



像《大长今》里女主宫女的那种彩色服饰，历史上是不可能的，朝鲜是白衣民族，普通民众只有资格穿白色的粗布麻衣，宫女也是如此，彩色服饰只有王公贵族才有资格穿。



颜色也就罢了，样式则完全不对。



历史上无论是高丽王超时期还是朝鲜王超时期，服饰都是向天朝看齐的，王族更是不断接受天朝皇帝的赐服，并以此为荣，以此为正朔。



唐宋时期高丽穿的就是唐宋服饰，元朝时期的高丽则是在唐宋汉服的基础上加了一些元朝风格，朝鲜王朝的服饰则完全照搬明朝，总之历史上朝鲜人穿的其实是汉服而不是什么韩服。



至于古装剧里的那种具有十分鲜明民族特色的朝鲜服装，即短袄+长裙的服饰，是朝鲜王朝后期，也就是天朝这边清朝末期，上衣才短到了那个程度，形成了自己的民族服饰风格。



如果韩国古装剧的服道化，要按朝鲜末期服饰风格搞也行，那么也不是剧中的那样，而应该是“袒.胸.露.乳”才对。



不信的话，去网上找几张朝鲜末期的老照片就知道了，朝鲜女人们各个都是如此，并以此为美。



嗯，朝鲜王朝晚期的男人们，很有眼福……



后来岛国侵占了朝鲜，可能是因为连他们外人都看不下去了，觉得实在有伤风化，才让朝鲜人把短袄适当加长了那么一点点，勉强遮住了前端的两个“大凶器”（其实也没遮住多少）。



这还仅仅只是服饰上的魔改，其他还有很多细节都是经不起推敲的，比如发式、发饰。



可惜国内被带起节奏的键盘侠们，大多数是人云亦云之徒，盯着“端午节申遗”这种乌龙争议死咬着不放，亦或是争论明朝服饰和韩服谁抄袭了谁这种弱智问题，被人家看了笑话不说，方法也不对。



如果这帮键盘侠们够聪明的话，就应该收集韩国女人在朝鲜时期的一些老照片，然后“啪”地甩到韩国网民的脸上，或是贴到那些古装剧的评论区里，届时棒子们的表情一定十分精彩。



反正，咱们天朝无论是明朝时期还是清朝时期，女人们都没穿过这种露.乳装！



而你们，有照片为证，这至少证明了你们古