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“这不是你信马由缰，发挥想象力的画板。你构想的这个未来，太可怕了，也太魔幻了，它几乎不可能发生！”



“不可能吗？”把齐磊都气乐了。



然而，这还没完，廖凡义也开口了，“齐磊，这不现实。”



有些语重心长，“你构想的这个未来，不可能出现！”



廖凡义佩服这个少年的想象力，也折服于他的战略眼光，可这确实太离谱了。



好吧....



你在一个人民淳朴，举国奋起......



穷！但穷的有志气，苦，却苦中有乐！



且未来可期的蓬勃年代说这些？



确实有点让人难以接受。



太遥远了，是当下社会的另一个极端！



这是个什么年代啊？



这是个白衬衫配着淳朴！素面朝天却依旧春风十里的年代！



这是个住着几平米的小房子！吃着最朴素的饭菜，依旧觉得幸福的年代！



这是个与后世截然相反，纯净到没有一丝杂念的年代！



你去和这个年代的人，讲二十年后的群魔乱舞？他们信你才怪！



前面那些，打掉前黑板、信息订制的手段，几个人还能接受。齐磊结合传播学理论演示的那些骚操作，也可以认可。



可是现在...战争！？



这就离谱了。



倒不是张路臣、廖凡义盲目自信，或者过渡乐观。



事实上，做为传播学、社会学、国际关系的学者，他们三个还是很清醒的。文化入侵从未停止，也不是今天齐磊提出来的概念，一直都在。



之所以认为离谱，不是不可能发生，而是不可能输，也不可能出现齐磊所构想的这些情况。



因为在文化防御方面，我们天然的就有优势。



廖凡义也有些激动，“你太小瞧我们这些【守门人】了！”



此时，廖凡义又用到了一个传播学专用名词——守门人。



也叫把关人，同样是一个大众传播学概念。



按字面意思理解就行了，它就相当于一个信息的过滤器。



专业解释是：信息的流动是在一些含有【门区】的渠道里进行的，在这些渠道中，存在着一些把关人，只有符合【群体规范】或【把关人价值标准】的信息才能进入传播渠道。



所谓【门区】，是按“群体传播”划分，传播渠道来定义的。



比如，央妈的受众群体是全体国人。那只要是央妈的覆盖范围之内，都可以叫【门区】。



再比如，一个八卦小报，它的受众群体是什么，那它的【门区】就是这个范围。



整个定义的理解就是，假如一个信息如果想在一个【门区】的范围内传播，那么，它就必需要符合【门区】的群体价值观，或者被守门人甄别，过滤之后才能在门区内传播。



比如一条不符合国家利益的信息，会被央妈过滤出【门区】无法传播。



比如一条经济信息无法在八卦周刊上传播，进入不了这个【门区】。



而负责过滤的，就是【守门人】，也就是审核。



但是，这个审核，与普通民众理解的还不一样。



民众认知的审核是符合法律和道德标尺，一条新闻不犯法、不缺德，那就没问题。



但是，其实还有其它的过滤，就是群体价值观，还有文化上的过滤。



也就是说，可能民众认为没有问题的信息，而在守门人眼中，是存在问题的，不符合群体价值观和文化要求。



别觉得这就是言论不自由，其实在哪都一样。



这个审核存在于任何一个【门区】，中国有，外国有，哪哪都有！