陈疏影依旧半为浅笑，大半张脸儿却几经红到耳朵根，听到这，恨不能有一棵茶树能立马躲藏起来。温筱砚偷瞟了旁边的小表妹一眼，又咯咯咯地笑了几句。



远远听到



温抒彦虽然压低了嗓音，还是哼唱着那些个采茶歌，温筱砚咯咯一笑，又说道开来：表妹表妹，你可晓得，哥哥其实一直都对你蛮好的。小时候有什么好吃的好玩的，都给你先吃，也都给你先玩。嗨，这些就先不提了。可你别以为他打小就喜爱唱采茶歌的哦，他以前可喜欢跟着村里的老一辈爷爷奶奶们唱山歌了，一上来就一句‘哎呀嘞呃’。哎呀嘞呃，木梓开花（噶）连搭连，今年开花（啾）赶明年温筱砚随口就哼唱了起来，唱完又接着说道：到最后快收尾的时候再来一句‘心肝哥，诶，心肝妹’，酥酥的，可有味道啦。后来听说有一次姑妈和妈妈两个人闲聊，姑妈说自从有一次你听过一出采茶戏之后就特别喜欢，和姑妈闹着想回赣南听采茶戏；才第二天，哥哥就摆弄起爸爸的二胡来，央着爸爸教他拉，还想学唢呐呢。家里有一本封皮都旧了书页都黄了的《采茶曲集》被哥哥拿出来一直揣在身上，偷着学。哥哥，哥哥，把那本《采茶曲集》拿出来让表妹看看呗。最后这句是冲着温抒彦说的。



温抒彦低哼着采茶歌，温筱砚说的话倒也字字都听在耳朵里，虽说有点儿脸红，还是半羞涩地走过几垄茶田，拿出一直揣在怀里的《采茶曲集》，送到陈疏影手上。那本曲集封皮已经很旧了，四个角有明显的经常翻阅造成的轻微破损的痕迹，封面正中竖写着采茶曲集四个刚劲大字。陈疏影早想知道那些动情的采茶歌谣里唱着些什么内容了，轻轻接过，轻手翻阅。书页已是泛黄，第一页最上方写有十二个字：



一尺一，无添二，祭为三，狗口四。



下方一片空白。陈疏影觉得很突兀，询问温抒彦是什么意思，温抒彦也答不上来，感觉采茶歌里面也应该没有这样的词句。第二页是一曲《饮酒》：



屋子盖在山里面，不比市里车马龙，忙时采茶山头坳，闲坐摇椅食米酒；



早晨日照朦雾散，傍夜虫雕一路归，逍遥自在蛮快活，长此乐享桃花村。



下方同样留白。第三页是一曲《田居》，句句中间都夹着一个助词，倒像是伴着节拍喊出来的一样，有点当地山歌的味道，又不尽相同：



茶田一片（在）南山坳，春来叶短（还）毛草多，早晨唤起（去）筑田坝，月当草帽（时）背锄归；



田圳不宽（嘿）禾苗长，露水打湿（厓）麻裤脚，换了麻裤（来）食碗酒，陪着伢仔（呀）唱茶歌。



陈疏影知道这两首曲子是舅公的拿手戏，舅公常忘情地拉着二胡，拉一段，唱一段，停顿处还不忘沽两口自家酿的黄米酒，随后又自顾自咿呀呀拉唱起来，将农人种茶采茶饮酒的乐趣都唱了进去，有别于京市样板剧，自有一股韵味，惹人醉。第四页是一曲《思归》，倒和妈妈的名字相重。前面几首都是些和种茶采茶相关的曲目，反映当地人们劳动生活，悠然自得，逍遥快活。再往后就是采茶戏中常听到的《卖花记》《板凳龙》《喊山》《郎当索》等曲目，大多描写青年人的情爱故事。当地人有爱又羞于表达的时候，常唱几首采茶曲，或农时，或闲时，隔空相送，若对方也有意，也用采茶曲的方式进行回应；这一部分也自然成为采茶戏中最占权重最热闹，也最常听到最好听的一部分；游走各乡村的地方采茶剧团也常演唱这类曲目。



陈疏影看到这倒有些不好意思，抬头向前望了望，忽然说道：表姐，你看那个道姑还站在那儿。说完伸手向前面山头几棵白杨树下指了一指。那道姑站在白杨树下已经好一会儿了，南风吹动她道袍的下摆，吹拂起她手里斜拿着的拂尘，和着微风吹动的杨树叶子，簌簌作响，那道姑自也不顾，只是眼望着依山修筑的一道道茶田，似乎在呢喃着些什么。



温筱砚也看见了，稍微收了收笑容，说道：是哦，站了这么久，不知道她肚子饿也不饿，正好我们采摘了这么多，送她些茶苞茶耳吃吧。说着也不听温抒彦阻拦，径自走到那道姑跟前，说道：道姑阿姨，看你站这树底下好一会儿了，肚子应该饿了吧，我们摘了一些茶苞茶耳，很嫩很甜的，你吃几个呗。说着递过去一把茶苞茶耳。



那道姑也不细究道姑阿姨这一称谓是否适当，随手从温筱砚手中取了一颗茶苞轻咬一小口后捻在手中，对温筱砚道了声谢谢，继续遥望着对面一垄垄依山修筑的茶田，若有所思，口中还轻声喃道：道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。但使愿无违，但使愿无违。罢了，罢了略有幽怨，略带叹息。