凭君欲问修行事,大半皆在食睡中。
食,是给身体以补充,睡,是让身体得以调整。
食,是“阳”,睡,是“阴”。
正是在这样的一种阳阴协作中,身体才能够新陈代谢,或者说推陈出新。
当年入室为弟子,老师闲话道真诠。
不语千玄和万妙,只说饮食与睡眠。
这是基础。
任何欲绕过基础而图凌云直上者,都是空中楼阁,都是水中月镜中花,再美轮美奂,也如梦幻泡影。
到得头来,终是一场空。
也因此,哪怕老人身为一代医之大宗,并自诩为千年第一神医,当初还是抱憾归隐,其振兴中医的心愿,也只是堪堪实现了一小半。
因为他发现,中医的基础太难了,在当时的文明生态下,想大面积普及,根本也是一种空中楼阁。
他教出了一个弟子,这个弟子成了御医。
他教出了第二个弟子,这个弟子成了御医。
他教出了第三个弟子,这个弟子还是成了御医。
御医没有什么错,老人自己就是御医出身,但当一个又一个的弟子都走了上层路线之后,老人终于发现,这不是偶然,而是必然。
就算他再教出十个八个弟子,最终的结果也还会是如此。
于是老人悟了。
他没有办法振兴中医,他最多只能做到对中医“救亡图存”。
他想起小时候。
老人不止是为地主家放过羊,也为地主家种过田。
地主家有很多田,水田,通过地头的沟渠放水。
有一年大旱,河里根本没有水,于是沟渠里也没有水,后来终于下了雨,河里有点水了,地主雇人拼命地把河里的水用桶啊盆地倾倒在沟渠里,然后水就沿着这个沟渠一路向前。
水田连着沟渠,得以灌溉。
但那个雨量还是太少了,不够,地主的田地,那一次,只有不到三成得到灌溉。
其它的田地,还是只能凭天上降的那点雨。
而那雨落在田里就像落在干旱的沙漠里,瞬间便没了踪影。
于中医,老人想过背负。
做梦都想。
这是几千年来一代又一代大医的天然使命,甩都甩不掉。
医者不止是术,更在于德。术有之,德有之,二者相合才是“道”,而作为医之大宗,这就是他的道。
术无须论。
何谓德?
于医而言,德即仁心,仁心即天下。
不是一个两个十个百个人的天下,是所有人的天下。
但就像一个人想背负起一座山,而且还是如同昆仑那样的山。
哪怕再医之大宗,哪怕再千年第一神医,他也终只是人而不是神。也所以,在徒劳地背了几筐山石之后,他抱憾归隐。
之所以早早地断然归隐,老人当时心里还是存着那么一点点想法如果他能突破,从大宗迈入大宗师……
那或许就会迎来一番大不一样的局面。
不论是对于他自己,还是对于中医。
当然,后来,一年二年三年五年十年二十年地过去,老人发现,他想多了。
所以对于中医,他对许广陵说,“莫怨春归早,花余几点红。留将根蒂在,岁岁有东风。”
这是豁达吗?
其实不是。
只是什么方法都想过,百般手段都用过。
无用。
于是只能故作豁达罢了。