所以古代税吏下乡鸡飞狗跳也就不难理解了，因为这个税收模式，不是伱简单的从钱包里掏出银子交给他就完事的，而是你要赶紧把辛辛苦苦省下的粮食高价兑换成银再缴纳，这里面有多少额外成本，可能只有受苦的农民和赚了银子的奸商才知道。



另外，由于大明是季风气候，而季风气候好在雨热同期，却坏在不稳定。



这就导致了大部分地区三年内基本是旱一年涝一年风调雨顺一年，风调雨顺那一年保不齐还闹虫灾。



这些东西在农业社会就很可能是三年里有两年大规模减产，一年丰收，勉勉强强支应而已。



所以、朱由检要把税收简单化，最简单的就是先确定摊丁入亩，将人头税从按户收取变为按田收取，随后将田赋定额在10%。



至于士绅一体当差、一体纳粮的变法，则是指“官员地主也必须缴纳赋税”即废除官员、地主免税的特权。



只要废除他们的特权，大明七亿多亩田地，即便每亩只征收10%，但依旧能收上来上亿石粮食。



但这么多粮食如果要储存起来，以大明眼下各地的常平仓和官仓根本不够，因此必须要更简单的收税。



必须从实物税转变成银钱税，而大明没有那么多铜钱和白银来进行实物转银钱的库存，因此货币改革就迫在眉睫了。



银币和铜币必须产生，但面额不能太大，因为面额一旦大了，全国各地就会出现大量粗制滥造的假钱。



而之所以不用纸钞，也是朱由检在为老祖宗背黑锅。



宝钞被朱允炆给玩废了，大明百姓见到了纸质的宝钞就跟见到了毒药一样，避之不及。



因此、只有用金属压印的货币才能保证百姓基本的接受它们。



但是只解决百姓接受没有用，必须让货币流通起来，而怎么流通？这就是皇店该发挥作用的时候了。



柴米油盐酱醋茶，衣食住行……



这一切都是和百姓有关的东西，而想要推动货币流入百姓之间，最简单的就是将这些东西都官营垄断，只留下小部分的市场和皇店竞争。



一家独大往往是腐败而死，只有分庭抗拒才能长久保存。



朱由检不需要吃下全部市场，他只需要百姓可以把钱币花在皇店，然后让钱币流通就可以了。



时间长了之后，加上对于假币的打击，百姓自然而然会接受这新式的货币。



至于货币的防伪，则是可以避开储量大的赤铜，从而选择数量较少的黄铜、磷青铜、白铜等铜混杂银和锡来铸造钱币。



总之、朱由检所递交的奏疏，表面上是在说卫所的革新，实际上却用卫所的革新，牵扯出了货币和大明税制的问题。



朱由校看的十分入神，并且在考虑朱由检对于卫所革新，以及税制革新的可能。



不得不说、朱由检的想法十分完善，虽然不说十全十美，但最少也十全八美了。



定额田赋来减轻收税难度，减少税种。



而摊丁入亩和士绅一体纳粮、一体当差的政策更是让朱由校觉得眼熟，只觉得这政策像是张居正一条鞭法的延伸，不过要更加完善。



至于最后的货币革新，则是用皇店贩卖货物加田赋缴纳的方法，让百姓接受新的货币，利用皇店将市面上流通的历朝历代铜钱都收归国库。



这一整套流程十分清晰，唯一的问题就是需要运行这样的制度，所需要的人力和官员数量不在少数。



按照朱由检的意思来说，事情会在天启五年或者六年开始进行，而到时候燕山学子毕业的人数也突破十万了。



有着十万胥吏，数十万军队帮忙，这样的动员能力足够将政策初步推行。



随后，伴随着时间的流逝，燕山学子毕业的人数越来越多，那么这个政策也就会随着人数和各个衙门人员调换而变得开始顺利。



也就是说、整个事情，朱由检已经想清楚了，唯一欠缺的只有时间和燕山学子。



因此、朱由校十分满意的越过了这军户裁撤和军屯田田赋的问题，看向了关于自家