（不要订阅，还没写完。）



如何把一堂专业课讲得生动有趣，让学生喜欢不讨厌，还是很考验任课老师讲课技巧的。



这个方面的制约，对于苏亦是不存在的。



他接受的最为新式的教育洗礼，见识过不少风度翩翩的名师，前世，身受某些网络段子手的影响。



他讲课的时候，从来不墨守成规，不拘一格，甚至，不需要受到教材的限制。



之前讲长滨文化海雷洞遗址，讲白岩洞二期文化，看到台下的学生目光有些呆滞。



他就知道跟大家分享知识，不应该这样照本宣科了。



恰好，现在严先生也没有让他停止的意思，苏亦顺势说道，“关于考古学文化命名，大多数是以第一次发觉的典型的遗迹的小地名为名，咱们中国也是一样，这一点，同学们感兴趣的话，可以去观看一下夏鼎的论文，《关于考古学上文化的定名问题》，《考古》1959年4期。这文章很重要，相当于解决了，中国考古学文化上命名的诸多难题。”



那个方法最先是19世纪60年代法国考古学家在研究旧石器文化时开始采纳的，事实上借用的是地质学上地史分期的命名方法。



20世纪以后，这种命名方式被考古学家们普遍采纳。



“同学们，了解到这一点，以后去记各种遗址的命名就方便多了。仰韶文化、龙山文化在内的考古学文化确实是如此命名的。”



“回到长滨文化，白岩洞文化都是以地名来命名的，同学们想要记住这些文化名称，就必须要在地理学上下一些功夫了。”



“长滨文化，是在台东长滨乡八仙洞，而海雷洞遗址则是八仙洞其中一个洞穴，按照地理的关系，就很好理解这些东西。那么如何记长滨文化呢？要做联想法，大家不了解台东，不了解台大发现这个遗址的教授，大家总该知道李济先生吧？”



“知道！”



“中国考古学之父。”



“中国第一个人类学博士。”



“中国第一个独立主持田野发掘的人。”



嗯，都对。



显然，众人对李济跟裴老这些老一辈的考古大师，都不陌生。



“大家知道，李济先生，那记得长滨文化是李济先生命名便可以，同样知道，它是台湾第一个被发现的旧石器时代文化，那么这个名词你们就不陌生了。”



“那么咱们回归到白莲洞，说到白莲洞文化，大家能找到什么熟悉的人吗？”苏亦继续引导。



“裴老？”



有学生小心翼翼回答。



“对头。”



苏亦朝着对方竖起一个大拇指，然后这位三十好几的老大哥，黝黑的脸颊，罕见的发红。



不好意思。



苏亦笑了，“确实裴老，就是在1956年被发现的，当时裴老还带中科院古脊椎所华南调查队对遗址进行发掘。说到裴老，说到华南探险队，大家又联想到什么呢？”



一时之间，大家都有些懵。



又是刚才的老哥，小心翼翼地说，“柳城巨猿洞？”



“没有错，这位同学，非常了不起。”



苏亦给了很热情的回复，他浮夸的表现，把对方吓一跳，倒是让整个教室都笑起来，课堂气氛也变得轻松起来。



“我是真心夸奖的，昨天在吕遵锷老师的课堂上，我跟大家说过裴老，说过柳城巨猿，然而，今天又说到白莲洞文化，还是涉及到裴老以及华南探险队，同样，大家看到华南调查队，肯定就知道白莲洞文化属于华南地区，这就是联想记忆法，用已知的去认未知的。咱们可以从地名，也可以从人名入手，我本人更加倾向于人名，因为这里面会有很多关于诸位师长人生的经历以及学术经历，深入了解这些考古学术史，是一个非常有趣的过程，也便于咱们的了解在考古学之中一个枯燥的名词以及理论。”



说到这里，苏亦忍不住说，“要不，我跟我跟大家说一下说仰韶文化吧？”