的景象。



嗯，有些夸张了。



不过广州的冬天挺冷的。



对于一个老人家来说，蹲在，阴冷潮湿的库房，一片一片的抚摸着出土的陶器，然后认真辨认、记录，时不时用黑框大眼镜擦拭着自己的并不保暖的灰色中山装。



这一幕，苏亦的脑海中，很快就浮现出画面感。



所以这个时代的学者都不容易。



也让人敬佩。



所以，吴振华说到这里，还跟大家分享一下苏秉琦先生一个习惯，“苏先生对陶器特别有研究，神奇到什么地步呢？神奇到有传闻，苏先生只要拿起一块陶片摸了摸，就大概知道是什么时代的了。”



当时，沈明直接摇头，“夸张了吧，我不信。”



吴振华望向苏亦。



苏亦点头，“我信。”



考古界内，谁不知道苏公手摸陶片的绝活啊。



甚至，受到苏秉琦先生的影响，大家作田野发掘的时候，都开始练就手摸陶片断代的技能。



当然，手摸出土文物，也不是苏秉琦先生开创的。



裴文中先生也同样会。



相传第一个北京人头盖骨就是裴文中先生用双手挖出来的(这也不靠谱)。



然而，看到苏亦一脸笃定，沈明并不服气。



王大姐又开怼，“少见多怪。”



沈明才说，“苏先生真的像摸麻将一样摸陶片？”



苏亦笑，“这个就有点夸张了，怎么说也是要看的，不过苏先生的厉害，是公认的。”



吴振华说，“人家苏秉琦先生可是杨队长的老师，他的辨别陶片的能力，业内公认，当时，苏先生下石峡工地观摩新出土器物的时候，不仅有杨队陪同，当时，商承祚先生也一块陪同观看。”



对于这事，苏亦倒是有些意外，然而，想想又觉得正常。



同为岭南著名的考古学者，商承祚先生陪同苏秉琦先生出现在考古工地上，这种事情，一点都不让人意外。



也难怪之前见面的时候，杨式挺会主动提到商承祚先生。



敢情苏秉琦先生跟商承祚先生俩人的私交也挺好的。



这种私交传承到后辈。



就轮到杨式挺跟商志谭俩人了。



挺好。



如果商志谭教授的儿子也从事考古专业的话，估计跟自己的关系应该也是不错的。



毕竟同一个系统，师长又关系匪浅，后辈的关系传承下去也正常。



然而，在场的众人之中，也只有苏亦才知道石峡文化的研究对于苏秉琦先生来说，有多么的至关重要了。



他半年多的广州之行，以及六年来持续不断的跟自己学生杨式挺的通信，为了日后提出来的六大区系文明说，提供了重要的理论基础。



而且，苏亦知道，再过两三年，苏秉琦先生的区系类型理论应该就被提出来了。



其中，六大文化区系中，就包括以鄱阳湖——珠江三角洲一线为主轴、石峡文化为代表的南方地区。



它的提出，就直接打破了传统的中原中心论和黄河中心论。以此确立了中国史前文化发展演进大致的时空框架。



这是非常了不起考古学术贡献。



完全就是颠覆式的。



从81年，苏先生正式发文章提出区系类型说，就已经进入他学术成果大爆发期。



苏亦心想，到时候，自己硕士也应该毕业了。



也应该到出成果的时候了。



毕竟，张爱玲说过了，出名要趁早。