在青龙寺展开了相关辩论的时候，斐潜则是在一个略有些偏僻的小院的堂内，和庞山民相坐对面，在下棋。



几天前庞山民来到了长安，但他并没有用立刻就到青龙寺当中去。



斐潜知道庞山民有顾虑，所以他来了，找庞山民下棋。



北风呼啸而过，不大，也不小。



院中树上不知道是停歇了什么鸟，三两只在唧唧咋咋的叫着。



冬日的阳关懒洋洋的洒落在院内空地上，似乎在有气无力的哼哼着什么。



在堂内摆了白茅席黑红漆案，屋内温度还不算是太低，没点火盆，只是在廊下用红泥炉温了些薄酒，时不时的有侍从上前添加。



斐潜从漆盒里面捏出了一枚白子，缓缓的放在了棋盘上。



斐潜原本在后世是个臭棋篓子，嗯，现在也是。



围棋么，斐潜不甚精通，主要是定式背得不多，小飞高夹低夹等等只是粗略涉及，至于什么大小雪崩那就基本上欠奉了。



毕竟后世有言，十六岁之前不能成为职业围棋手，那么就是终身无望了，这话虽说多少有些偏激，但是也证明了围棋是一个需要大量积累的职



刚开始和斐潜下棋的时候，庞山民还以为斐潜说自己棋艺不佳是谦虚，结果下了几盘之后便是发现其实不是谦虚，是事实。



这棋么，要赢斐潜，其实不难，但是要和，甚至是要输，就难了啊



所幸斐潜的注意力并没有在下棋上，也不是很在意棋盘上的输赢，他更在意的是青龙寺的布局，以及对于大汉整体社会生产力和生产关系的相关推进问题。



汉代下棋，没有时间限制，所以有时候一盘棋下一天也是有的。



斐潜下了一子之后，便是拿起了薄酒喝了一口，然后缓缓的说道：仙民准备何时开讲？



庞山民捏了一枚黑子在手，眼睛并没有看着斐潜，而是盯着棋盘，略微有些迟疑，不知道是在迟疑着落子，还是迟疑着青龙寺的事项，山民还未曾想好



说着，庞山民便是轻轻的棋盘上落下了一字。



说说看。斐潜看着庞山民的落子的位置，似乎并没有看出有什么了不起的地方。



嗯，真有什么妙招，估计斐潜也是看不出来。



山民观骠骑之意，似乎是要复诸家之说？庞山民抬起头，看着斐潜。



斐潜个问题写些什么论文。



天下可无贼否？斐潜缓缓的说道，也是在问庞山民。



天下无贼？庞山民愣了一下，旋即摇头而喟叹道，不可亦不曾。天下一日不无贼。夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。



然。斐潜点了点头，所谓盗亦有道，窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门窃仁义而存焉。故道长久，贼亦长久，天下一日不无贼，何可辟之乎？



人生而自私，因有知而无私，有法而无私，有畏而无私，有道德规范，有社会监督，有民众议论等等，方可为无私。



有私，自然有贼。



贼心不死，贼自不死。



所以斐潜要开民智，民智越强，越高，想要做贼的难度自然也就越难。民智，军人是民，工人也是民，士族子弟各类学子，以及商人农夫等等，也同样是民。



军人方面，学到一定知识程度，才能获得晋升，已经成为骠骑麾下的一种规范。同样的，所谓汉代的工人阶级，其实在某种程度上来说也是类似于军队，在某个限定的空间时间之内，什么事情都不做，而是不妄作为。无为是不违背客观规律，是遵循客观规律而为。



但是这个无为么，也有缺陷。



黄老就像是规规矩矩的按照规律在排队，然后碰上了不按规矩排队的，结果发现有些家伙不按照规定排队，竟然获利了，那么接下来是坚持黄老无为而不争，还是说顿时翻脸去相争？



汉初用黄老所无为不争，是因为汉初法律法规根本做不到相争，战国之后，各地混乱且缺乏官吏，没有相应的制度和规范，胡