以让这些企图前来兑换征西钱币,以此盈利的家伙亏得连裤子都穿不起。毕竟当下钱币和后世纸币系统不一样,就算是往铜内掺杂了许多铅锡之类的其他金属,依旧是根据重量有一定价值的,并不是完全无底线的廉价,当汇率变动到无利可图的时候,自然就不会有人考虑运什么五铢钱到长安、平阳来进行兑换,而是开始考虑仿制,就像是现在出现的仿制的征西钱币一样……
但是,这恰好是斐潜所需要的……
这时是汉代,不是后世那种物流便利,物资丰富的时代,而是想要做一个什么事情,都需要耗费大量人力物力的时代,是一个市面上商品交换严重受到小农经济制约,物产低下,经济流通完全和后世不能相比的年代!
要发展商业,自然不能缺少一般等价物作为杠杆,而当下不管是真的征西钱币,还是假的征西钱币,就算是数目再多一倍,都不会超过整个大汉所需要的钱币数量!
同时,能拥有仿制钱币能力的会是谁?
会是一般的,普通的农夫农妇么?
所以当出现假币得时候,斐潜并不担心什么劣币驱逐良币,因为这个问题的根源在于权势而非经济。
不管是汉代还是后世,每一套货币的发行,都是由国家强制人民接受的,尽管付款的一方很乐意使用劣币,但收款的一方却不会甘愿接受劣币,只有在国家能保证收款方接受的劣币能够继续流通的时候,劣币才能得以继续存在,这条规律才能继续起作用,而且当整个大汉都在使用征西货币,都在受到征西货币的金银汇率而市场起伏波动的时候,斐潜在其中能收倒的就不仅仅是钱币上面的好处了……
因此斐潜得到了这个消息之后,不仅没有生气,反倒是觉得有些开心,因为别的好处暂时不说,经济方面上又有一个机会可以捞钱了,多少可以弥补一下因为这个熹平石经二代将要产生出来的巨大窟窿。
有开心的事情,自然也有不开心的,在太原崔均上报,郑康成到了太原,正在太原城外西南十五里,借一处道观开课授讲,据称开讲之时,有千人云集……
郑康成到了太原?
什么时候来的?
相传,在郑玄鼎盛时期,甚至有万人听讲……
当然这个数字么,按照华夏文人的尿性,很有可能是虚指,比如万人空巷什么的,按照后世经验判断,超过五百人,不管怎么坐,都差不多是一个老师的人肉嗓子的极限了,上万人,啧啧……真有上万的话,郑玄讲完课,人估计也就废了。
所以这个万人听讲什么的,先不理会是不是累计计算的,单是考虑一下郑玄究竟为了什么而来……
正所谓无利不起早,斐潜也不会相信郑玄这个老大儒会千里送温暖,自动自发的到太原这里来学什么锋做贡献,因此多半是因为发现了并州这里的风水不错,想要来分一杯羹的?
理论向来就是高点,不管是文学还是经济,或者是什么其他的领域,都是如此,所以这一次,得派个人去看看……