臣下劝进，作为主公，理论上应该要完成“三次三让”的惯例，哪怕是表演成分，毕竟这是做给天下人看的。



然而，洪康却不搞这些虚头巴脑的所谓“传统”，直接应下，同时召集麾下众文武，商讨国号之事。



有人说道：“主公龙蟠扬州，坐断东南，不如以“吴”为国号。”



另外有人附和：“吴越之地？大吴？也不是不可以………”



“此言大谬也！”



有人极力反对。



“按照这位同僚所言，那为何不以“越”为号？！”



“但这不是臣反对的理由，若是以“吴”为国号，不利主公问鼎天下。”



“此前亦有吴国，不过偏安一隅者而已……”



诸葛卧龙赞同这个说法。



“主公，若是以“吴”为国号，固然可以赢得东南百姓的拥戴，可是这种带有地域性的国号，确实太具有针对性，恐被有心人利用。”



洪康自然明白这种道理。



地域性的歧视自古有之。



而他并不需要这种地域性带来的政治资产。



他行大道，修天道，扶人道，堂堂正正，携带煌煌大势。



“《彖辞》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”



“不如以“乾”为名？！”



这个提议一出，众人眼睛一亮。



“大乾？大乾？………”



有人在不断的重复滴咕。



这个“乾”字，倒是没有了地域性歧视。



而且，乾为首，坤为腹，乾卦是代表宇宙万有的根源、功能、生命的功能，宇宙万有都是它创造的。



同时，其第二个观念是“乃统天”，乾卦包括了天体，整个的宇宙都在乾的范围以内，乾统率了天地宇宙，这在侧面象征了他们必将成为天下正统。



但也不是所有人都喜欢。



这不有人就说了：“那么，为何不用“明”字呢？”



“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”



“日月为明，光照寰宇，无央数天下幽冥之处皆常大明…………”



但此人的话没说完，就有人跳了出来大骂。



“住口！



”



“主公，此人胡言乱语，意图挑起尊者嫌隙，臣请治罪之。”



那人一听，初始还不明吧怎么回事，稍微一思索后，刹那间，冷汗津津，他知道自己犯了大忌。



他提出这个建议，一部分原因的确是因为不喜欢“大乾”这个称呼，更重要的是他看不太惯提出“大乾”名号的那个人。



但是，他忘了，在【太平道】内，可是有一位“明尊”居住在【大明宫】的，他在主公面前公然提议以“大明”为号，岂不是显得他有二心？！



一念至此，他立刻惶恐请罪。



“主公，臣敢起誓，臣下绝无此意！我………”



洪康浅笑着打断了他。



“我明白李侍郎的心意，李侍郎无需多忧。”



祥和安宁的气场展开，感染了在场的所有人，使得众人心境都变得平和许多。



无他，这种“商定国号”的大事，由不得众人不争。



不仅可以大大的增强自己在主公心中的地位，还能够实名于史册，流传于世，岂不美哉！



这种事情，都无需洪康以精神感应众人情绪，因为，众文武把这些都写在了脸上。



不过。



一来，洪康不需要考虑什么政权合法性；二来，那种天命轮转、阴阳五行、天人感应之类的“天命说”他也不感冒。