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正文 第十八章 少室山中隐兰若 皆空堂前见故人
五骑并辔而西,安丰王妃自然早被杨大眼安全接应回去。



“三哥,你的伤不要紧吧?”



“没事!



假戏也要真做,杀进皇宫连血都不流一滴,实在太不合情理了。



那小王妃出剑甚有分寸。



那一剑,啧啧,如果有机会我倒真想再接一次。”



庆云又问起大哥,



二女嘴快,早就叽叽喳喳地把安丰王请来元法僧和刘赢,定计劫宫,以便一起去兰若卧底的事情讲了一遍。



大哥元法僧为了避嫌,已经先到兰若寺去安排了。



嵩山,



之所以能坐五岳C位,皆因此间亦是华夏祖庭,是昔年黄帝母族有嶠氏属地。



而黄帝元服后的封地轩辕(也就是黄帝轩辕氏的出处),《战国策》所谓轩辕缑氏之地,便在嵩山西麓的双龙丘下。



中国第一位世袭帝王夏后启也是在嵩山诞生的。



夏后启的父亲夏后禹,正妻本是九尾狐女娇。



但是帝禹巡游天下,难得幸临。



在疏河治水的时候呢,又与血统高贵的黄帝直裔巫山神女瑶姬互生爱慕,传作一时佳话。



等到数年之后帝禹再回黄河流域时,女娇已经怀有身孕。



帝禹剖腹取子,便是夏后启。



帝禹这一生不知是何原因,并无其他子嗣。



他临终时本欲禅位贤臣伯益。



结果夏后启事先得了消息,窜通了一些部落族长,率先发难。



帝禹薨,伯益伏诛,夏后启成为中国第一个世袭上位的君王。



太史公曰:“禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。



故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。



於是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”



就是对这一史实的美化。



尧舜禹的禅让,是官“修”正史,以示王纲正统。



而《竹书》所记的暗流汹涌,均不见经传。



只是曹丕篡汉的时候,忘情感慨:



“舜禹之事,吾知之矣。”,方尽显历代帝王秘传心术。



炎黄尧舜禹,本来都生于黄河中上游。



直到帝启上位,才正式的将夏与华从地理上剥离开来,



也开启了中原持续数千年的长安洛阳,华岳嵩岳的双核历史。



嵩山其实是两片连山,一为太室,一为少室,



传说为女娇和她的妹妹季娇所化。



据说这对姐妹花出身九尾狐族。



上古传为狐族的女子,多半都是艳名极盛,但在生活作风方面存在些许问题的贵女,比如夏后羿(笔者案:有穷羿篡夏王,以国为氏。后是夏王的尊号,故称夏后羿。后羿与嫦娥的老公大羿是两个人。)的妻子玄妃(纯狐),商王受的妻子妲己。



女娇姐妹也传为狐媚,不知道这和独居受孕,破腹产子的蹊跷事是否有关。



不过嵩岳山景之秀媚,到真是不输少女,也难怪后人有此寄托了。



太室山既是帝启的诞地,理所当然地成为夏商周三代太庙所在,故云太室。



华夏的根本信仰,敬“天地君亲师”。



所以外来宗教的庙宇,是万万不敢和太庙抢地盘的。



于是洛阳郊外佛寺连天的景象,只得应在了少室山上。



此时少室,从山脚到山巅,大大小小的寺,庙,洞,庵何止千数?



许多还来不及起名,因此通以兰若称之。



摩天岭下最大的一处官寺,正是当今魏天子元宏下旨

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