啧，果然每个能身居高位的，都是表演家。



赵祯挑了挑眉，似乎透过珠帘，看到了王曾说这番话时那副饱受冤屈，无力辩白的模样。



果然，他的眼光没错，如今的中书当中，其政治能力可以配得上自己位置的，其实也就王曾一人而已。



前面那一长串的话，看似是无可奈何之下的绝望宣泄。



但实际上，却是为了最后的这几句话做铺垫。



还是那句话，王曾先戳破所有的窗户纸，把丁谓给拉下水，就是为了告诉他和刘娥，丁谓也不是什么好东西。



但是，这并不能解决他的困境。



所以，把敌人拉下来之后，第二步就是把自己抬上去。



刚刚的这番话，大多数人会把重点放在王曾的辩白上，但实际上，王曾强调了两点。



首先是历州府中书数十年这句话，看似不起眼，可实际上，他在告诉太后和官家，他王曾是有才能的。



寒门出身，三元及第，入仕之后，从州府一步步走上来，根基扎实，政绩出众。



即便是在如今的中书当中，他也是凭能力站稳的脚跟。



随后就是最关键的第二句话，凡遇不妥之事，臣向无沉默不言之时，这赤裸裸的就是在拉踩丁谓。



要知道，丁谓此人，才能是有的，但是，他的德行的确配不上宰相的位置。



专横霸道，心胸狭隘不说，而且还曲意媚上，毫无风骨。



王曾这话，其实就是在暗示当初泰山封禅一事。



众所周知，封禅乃是古之圣典。



在宋朝之前，举行封禅大典的只有五人，分别是秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，汉光武帝刘秀，唐高宗李治和唐玄宗李隆基。



虽然说越到后面越水，但是，这几位毕竟都是实打实有功绩的。



前三位自不必说，就算是后面的李治和李隆基，前者奠定了整个大唐最广阔的疆域版图，后者则开创了鼎鼎大名的开元盛世。



而到了宋朝，赵恒早年起兵攻辽，大败之后签订了‘澶渊之盟’。



虽然对外宣传上，将此归为让宋辽重回和平的利国利民之举。



但是，给别人送钱求和这种事，到底是个什么性质，所有人都心知肚明。



这种状况下，为了不遭骂名，赵恒开始迷信各种天书和祀封，试图通过这种方式来把黑的说成白的，把耻辱化为所谓的‘功绩’。



要论各种祭典之中最盛大，最权威的，自然就是封禅大典。



封禅的意义，不仅仅是祭祀天地。



古人认为，泰山为世间最高，其顶峰接天，山脚连地。



所谓天以高为尊，地以厚为德。



封禅大典便是在山顶和山脚各筑一祭台，使高者加高，厚者加厚，以此象征帝王功德之浩大，足以升封于天，厚禅于地。



事实上，这也是历代帝王不敢轻易封禅的原因。



当初，澶渊之盟签订后，知枢密院事王钦若提议泰山封禅。



赵恒虽然也起了这个念头，但心中摇摆不定，生怕遭到群臣的反对，所以，假借财用是否足够来试探众臣之意。



那时，丁谓任三司使。



他看出了赵恒矛盾的心理，所以竭力保证，国库富足，举行封禅完全没有问题。



这才使赵恒最终坚定了下来，决定入鲁封禅。



这段故事，在场众人都知道的很详细。



黑的就是黑的，说不成白的，耻辱就是耻辱，也不可能变成功绩。



封禅虽是古之圣典，但是，它改变不了事实，更改变不了人们心中的判断。



正因于此，虽然没有人说出来，可实际上，所有人都知道，这次封禅不过是一次劳民伤财的笑柄而已。



丁谓一力支持此事