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就在人们怀疑这样的服饰是否逾制的时候,一位负责讲解的尚衣监太监高声道:
“此为龙纹蟒袍、六龙三凤冠,合称龙凤呈祥。”
“陛下特许有公士以上勋位者,在婚礼时租借这套礼服。”
“凡是为大明立过功的人,皆有机会穿戴龙纹蟒袍和真正的凤冠。”
随着他的话音落下,商场中一家店铺,用气球悬起了两条竖幅,展示着商店的位置所在。
这家店铺,是尚衣监开办的,专门提供礼服,租借给符合资格的人。
因为商店没开业,众人也没有蜂拥过去观看。但是很多有公士以上勋位的,都决定有时间一定去看看,在举行婚礼时租用这套服饰——
和龙袍相差无几的蟒袍,还有真正的凤冠,让他们决定婚礼的时候,一定要这样穿戴。
一些之前没有捐纳公士的富人,此时也动了心。甚至打算为儿孙捐纳公士,以便他们在婚礼时穿上这套服饰。
可以说,皇帝这个做法,迎合了此时民间喜欢逾制的需要。
一些保守的老夫子虽然看不惯,但是在皇后都没有发话的情况下,只能憋着不语。
周皇后早就看过服装节的安排,对此并不意外。她对皇帝特许民间婚礼时戴上凤冠也没什么不满,因为民间早就流传着凤冠霞帔的说法——虽然那些人戴的并不是真正的凤冠。
而且六龙三凤冠也不是皇后的礼服冠,只是燕居冠而已。真正的皇后礼服冠,按国初规定是九龙四凤冠。现在早已超越这个限制,发展成九龙九凤冠、十二龙九凤冠。六龙三凤冠这套燕居冠,也是从国初的双龙翊凤冠而来,现在是皇后日常使用的常服冠。
可以说,当前的大明,逾越礼制的现象各处都有存在,甚至就是皇家带头,破坏了原本的规矩。
这也是朱由检的重制礼乐,得到那么多大臣支持的原因——
因为他们都知道旧有的礼制维持不下去了,只有按当前现状重新制
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第672章 冠服和礼制
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定一套礼乐,才能让人遵循。
随着龙凤呈祥礼服之后的,则是状元礼服,尚衣监太监高声道:
“此为状元冠服和五品命妇冠服,陛下特许民间婚礼之时,穿戴这套服饰。”
“婚礼俗称‘小登科’,俗语又有‘三百六十行,行行出状元’一说。”
“陛下希望诸位小登科后,能够不断进步,成为自己行业的状元,真正完成登科。”
“这套礼服可以租借,也可以购买保存。在将来做出功绩后,经议会批准穿戴礼服游街。”
这个许可,引得人人叫好。
相比只能租借的龙凤呈祥礼服,这套能让他们自己拥有状元命妇礼服,才是很多人更希望拥有的。
他们也希望像皇帝说的那样,将来成为自己行业的状元,真正完成登科。
一片叫好声中,某些文人士子,则是心怀不满。
因为他们认为状元是科举专有的,其他行业的人,不配称为状元。
皇帝这个特许,会让状元失去独特性,这不是他们希望看到的。
不过在人人叫好的情况下,这些人的声音,根本发不出来。甚至就连很多自认为没有机会穿上状元冠服的士子,都希望能在婚礼时穿一回。
在这两套礼服之后,还有斗牛服、飞鱼服等赐服,麒麟袍等公侯冠服,以及一到九品文官和命妇的冠服。
大体是按照规定制作,但是在精心设计和俊男美女的穿戴下,显得更加华美。
很多来观看的勋贵和官员都没想到,自己平时穿戴的服饰竟然这么好看。这让一些人想着,是不是要请求朝廷重新赐下冠服,或者允许订制。
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