册封乌尊哈桑之事由索菲娅去负责，毕竟自己只是大明帝国的正统继承人，西亚这边的土地之主的册封跟自己半毛钱关系都没有。



于谦此时也从保加利亚王国那边回来了，之前他一直自愿留在保加利亚王国中，帮朱慧儿处理了所有间谍和官员安排问题后才选择回来。



朱瞻若把于谦叫到自己面前，他问道：“老爷子，你在这次战争中立了大功，现在我已经是帝国的亲王，不知道想要我册封给你什么？”



朱瞻若说这话可不是开玩笑的，于谦的能力自己也是有目共睹，雅典王国未来的内政等方面自己也都会跟对方商量。



于谦没想到朱瞻若如此开门见山直接让自己要，他连忙客气的回绝道：“为未来圣上做事，是老臣的荣幸。作为帝国的子民怎么敢奢求册封？”



朱瞻若微微一笑，他说道：“这样吧，我身边正好缺一个财政大臣，老爷子应该没意见吧？”



于谦哈哈一笑，他说道：“老夫父亲是平民出身，更何况母亲是异族，能得到一官半职就已经很满足了。”



说到这里朱瞻若脑中就出现了一个想法，但是很快就被他抹去了。



现在提出这个想法还太早了，需要等到帝国收服整个安纳托利亚地区之后再说。



朱瞻若问道：“不知帝国中有多少儒学之士？我想要将他们召集起来，建立几所学校。”



建学？



于谦心中狂喜不已，朱瞻若小时候不爱儒学反而喜欢数学，这让从中原过来的儒学大能都头痛不已。



朱氏的未来家主爱学习数学，就代表着未来儒学就会被数学压着一头。



现在朱瞻若主动提起儒学之事，而且还是修建专门学习儒学的学校，这怎么可能不让于谦高兴？



于谦掐指一算，然后对朱瞻若说道：“帝国境内一共有儒生三千人，如果加上在外游历的人的话，一共加起来超过一万人。”



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如今欧洲这边的儒教一共分为汉儒，基督儒教和真主儒教。



其中以汉儒为主体，总人数超过了五千人。



这些都是跟随建文帝一起离开的大儒所创的成果，不然就算有流传也会很少。



建文帝一路西迁除了寻找适合安营扎寨为重返中原做准备的地方外，就是传播着儒教知识。



一路走来建文帝收的徒弟就超过了千人，但是跟随他一起来到欧罗巴的只有数十人，剩下的斗选择留在自己的家乡传教。



朱瞻若问道：“不知波斯那边的传教工作进行的如何？还有乌兹别克那边，我记得父亲说过那里有很多儒生传教的。”



当初路过中亚地区时就有很多汉人儒生选择留下，一是因为想要观光那边的风景，二是自愿为了帝国的复兴选择留在那里打基础。



当然，在朱瞻若看来第一个原因可能是主要的，而且还要附加一条懒得继续走。



虽然他们留下来了没有继续走，但是祖父和他们之间联络却从未中断过。



于谦听到朱瞻若提到这事便笑呵呵的摸了摸自己的长须，他介绍道：“乌兹别克那边情况不是非常清楚，但是波斯那边的情况我可是一清二楚。”



“那边的儒学传教十分顺利，因为逊尼派和什叶派对儒学的态度都是选择了容忍。毕竟儒学可以教导他们的教徒变得不再暴力学会以和为贵，这让统治者的内政斗变得十分轻松。



尤其是阿塞拜疆地区，光是在那里的儒生的数量就已经超过了三万人！”



相较于逊尼派，什叶派对儒学的态度更加宽松。



朱瞻若问道：“波斯那边的儒生到底有多少，我想要召集一些儒生去爱琴海东岸那边传教，让安纳托利亚地区更加安稳一些。”



安纳托利亚高原已经彻底成为了逊尼派和什叶派的天堂，东正教在那边的势力可以说是微乎其微。



于谦算了算，随后便回答道：“波



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斯地区的儒生大约有四万人，