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你看不到惨剧。



但眼前全是惨剧。



大马士革的近郊，可不止这一处难民营。



毁灭的街道和破败的废墟中，难民营遍地，满目疮痍。



清理着周边的废墟，搭建基础设施，红十字会的医生们也做好了紧急营救的准备。



物资被接连的运送到救助点。



李少杰这边，几位音乐家暂时没什么事情，便也帮忙搬运一些物资。



工作一段时间后，大汗淋漓的一群人回到帐篷中休息。



孙一辰看上去似乎受到了极大的震动。



或者不止孙一辰，任何一个人的震动都不小。



生活在和平的国度中，享受音乐带来的美妙。



平时甚至从未想过，另一种世界会是什么样的。



可今天，近在眼前。



受到了这种强烈的对比与刺激，孙一辰卖力的就连自己都有些不相信。



“好了，大家休息一下吧。”



李少杰作为教科文组织的慈善大使，在这一个小团队中，也算是话事人了。



“再过两天，会有乐器送到难民营这边，大家到时候还得受累，这边基础设施建设的很快，等到把难民们接来，就是该我们上场的时候了。”



“我相信大家触动很大，恨不得多做很多事，不过我还是要说，就像吴军领导说的，做好我们各自自己的事情。”



几位音乐家抬头。



蓦然发现，李少杰的眼中，好像有光。



是一种于罪恶战火中涅槃而出的善良与美好。



“我们是艺术家，我们做不了很多事，但我们可以让罪恶的深渊中开出美丽的鲜花，我们可以于黑暗中带来希望的光明。”



“我们左右不了战争，救治不了伤者，挽回不了事态我们也未必能让活下去的人继续活着。”



李少杰顿了顿。



众人的心中彷佛压着一块大石头。



人力有时穷，似乎是这个世界上最无奈的事情。



我们都想做很多事，但我们做不了很多事。



“但是，起码，我们能让那些还活着的人，笑着活着，而不是带着无尽的悲痛，伤痕，怨恨活下去。”



“是啊，起码，这些孩子们，需要我们。”



孙一辰忍不住脱口而出。



在读研究生的时候，孙一辰也曾对音乐的边缘学科有所好奇与研究。



为何古代，礼乐是最为重要的一环？



为何古代新王朝建立，首先朝廷会颁布礼乐制度？



因为，音乐是一种抽象的情感表达，并且非常具有引导与暗示的作用。



生活的和谐与井



然有序，民族的安定团结和谐，音乐的教化，都有着至关重要的作用。



好的音乐，善的音乐，美的音乐，是可以启发良知，抒发美好情感的。



尤其是中国。



以最为堂正的五声音阶阐述自然，教化人民，大乐与天地合。



早教中，音乐的熏陶，对性格的建立，也非常的重要。



战争对幸存者最大的摧残，正是在心理上。



碍于文化程度，文化差异，乃至于理念问题，请心理医生来坐诊，一来成本高，二来效率低，并且非常的麻烦。



委内瑞拉音乐救助计划的成功，与音乐带来的直观“善”与“美”的体验是密不可分的。



这种抽象艺术，跨越了时间，空间，语言，文字。



表达的，都是人类本身共通的情感。



古今中外，很多