因为规矩都是秘密传授，不传六耳，这期间要请祖师，要请神灵，若有外人在，只怕冲撞了神祇，祖师觉得你不诚心。
而林着明虽然说跟赵道士算是同门师兄弟，但其实都有所区别。
林着明传度的时间都跟着赵道差着两百来年。
虽然庙都在一个地方，只是时间跨度不同，但赵道士是不是自己祖师也难说，自己师父也没跟自己说过。
因此林着明念便想在在外边背诵净口，净心，净身，三大神咒。
持咒万遍，神通自现。
《太平经》有云：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为‘神咒’。”
《灵宝度人经》道：“夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。”
念咒有四步：受，读，诵，持。
受：先要找一个，自己喜欢的，适合自己的咒语，最好有一定的长度的，比如林着明日月炼形神的功夫里面的日月君咒。
又比如赵道士指点多念的，净心，净口，净身三咒。
然后是读，多读，读通顺了，不拗口，有节奏，好听，像是在唱歌一样，并不是越念得快就越好。
之后是背诵，背诵熟练了，一气呵成，没有一字的间断，没有一字的错误，甚至隐隐约约感受到了咒文里面的一些内在含义，能感受到其中对心灵的，对身体的一种变化。
最后才是持咒：道家要么一口气念七遍，为北斗之数，要么念十遍，为十天干，要么十二遍，为十二地支，要么二十四遍，二十四节气，或者三十六天罡数，老君八十一化数。
这三大咒语任挑一个，能一口气背诵这些遍数。除了正常的换气呼吸外，没有一个字的间断，没有一个字的错误，才可以称为持。
林着明对这些咒言虽然不能说倒背如流，但也是十分熟悉了。
林着明念着此三净咒言，口中不觉干，反而生出津液来。
各念了三十六遍，也就是一共一百零八遍咒文之后。
赵道士才带着二獭出来，此时赵道士一脸疲惫：“刚刚祖师爷已经认同贫道收这个孩子做弟子了，也受了这孩子的香火，往后便是贫道的关门弟子了。
“往后还需要林师弟你多多担待，指领指领他。”
“同修罢了，说不上指领。”林着明点点头。
这回二獭改了口了：“师叔！”
林着明哈哈道：“不必拘泥这些，依然叫我师兄就是。”
赵道士又道：“如今入了道，便不好再叫二獭了，你既然不喜欢原来的名字，不如跟着我姓，贫道再给你取个名字，只是不知道你愿不愿意改名换姓了。”
“师父便是我的再生父母，师父愿意给徒儿改名姓，便是把徒儿真正当成家人了。”
赵道士非常欣慰：“我这辈子无儿无女，你跟着我七年，品性确实不错，往后，你我既是师徒，也是父子。”
又开口道：“贫道待会给你二十两银子，你回家一趟，改名姓这件事情，毕竟是一件大事，你跟你爹娘说清楚来，算是过继给贫道的。”
林着明看着赵道士这番模样，好像在疯狂插旗，生怕再出门一趟，就再也回不来，因此才匆忙收徒一般。
不过追寻旱魃这种凶神，确实危险。
至于二獭的新名字，赵道士开口道：“贫道大名赵文，得了个“诚”字辈，才叫赵诚文，你原来名为苟二，如今改姓，为赵二，伯仲叔季，便为赵仲。”
“师门字辈，道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁。”
“到你便应该是信字辈，你是叫赵信仲，或者叫赵仲信都可以。”
二獭没有主见：“全凭师父定夺。”
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