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哈立德摇了摇头，“谁知道呢？也许是那个叫塔梅尔的军官不想给我攀交情的机会，也许是我认错人了，也许是阿扎尔医生厌倦了isis无休止的暗杀，所以诈死”



成默认为哈立德并没有看错，刚才在哨所那边塔梅尔回答哈立德时，语气有种回答了千百遍的机械感，当时他对阿扎尔医生了解不多，所以并不觉得突兀。如今听哈立德这么一说，他能肯定阿扎尔医生并没有死。



但成默不像哈立德想的那么浅显，一个重要的政治人物诈死，绝对不会是单纯的害怕敌方的暗杀，这对政治人物的声誉是有重大影响的，尤其是在isis国以及基本覆灭的情况下，阿扎尔还选择了诈死，肯定是有什么其他的理由。



可信息实在太少，成默也做不出什么靠谱的分析，便问道：“你知道这里是哪里吗？”



哈立德苦笑了一下，“我只知道这里大概是霍姆斯省又或者更远一点的代祖尔省具体是酷儿德占领区的什么地方我也搞不清楚。”



“你们叙力亚人是怎么看待酷儿德武装的呢？”



“有些孙泥派的会因为自身的处境对他们表示同情，阿拉维派的会普遍反感。最关键的原因还是原先支持酷儿德的是灯塔人。实际上我们叙力亚人曾经觉得灯塔很好，就好比我的父亲、母亲，包括我，那里有自由，有民主，还能随便骂国家领袖。曾经灯塔帮易垃克推翻萨达木时，我们还挺羡慕的，以为易垃克从此能走上富强民主的道路，然而后来灯塔人把易垃克搞的一团糟，内战连连，还放出了isis这样的极端组织，接着isis不仅祸害了无数的易垃克人，还把整个沙乌地世界搞一团乱，还支持以瑟列这样的强盗国家，所以现在普遍都很憎恨灯塔人。酷儿德人在叙力亚确实地位不高，不能当官，学校也不教他们的历史和语言，可他们不管怎么说，也不该接受灯塔人的援助搞武装叛乱，不受待见是理所当然的。isis大部队覆灭以后，图尔齐人调转枪口开始攻击他们。原先的支持者灯塔国对此置之不理，而正府军因为他们从前和灯塔国的关系，视他们为背叛者，也封锁了他们至于易垃克的酷儿德人倒是想要帮助他们，但是有心无力总之，酷儿德人如今日子非常不好过，只要没有强有力的力量插手，避免不了被慢慢蚕食掉结果”



成默无意告诉哈立德经济基础决定上层建筑，简单来说自由和民主是需要花钱来购买这样简单又深邃的道理，只是夸奖道：“你对这些了解还是挺多的。”



“谁想了解这么多呢？”哈立德叹息，“战争之前我也只是个喜欢、听音乐，看电视，什么也不懂的小孩罢了，现在关注这么多，只是在乎战争什么时候能彻底结束罢了。十二年了，十二年时间，世界大战都已经结束好几年了，可我们还看不见和平的曙光”



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没过多久，就有人送来了毯子和垫子，还有晚餐。晚餐谈不上丰盛，就是简单的卷饼和烤肉，不过量没有少给。



吃过晚饭成默去房间将女兵给的泡沫榻榻米和棉垫铺好，为了让雅典娜睡的舒服一点，他把女兵给的棉垫多放了一层在准备给雅典娜睡的那一侧。



铺完了床又和哈立德深入的聊了一些叙力亚酷儿德人的事情，哈立德对叙力亚酷儿德人内部的情况所知不多，只知道几个比较出名的。对酷儿德人的历史更是所知不多，叙力亚的学校根本不教这些。



反而是成默熟知历史，跟哈立德普及了一些关于酷儿德人的历史。因此关于酷儿德人为何沦落至此，倒是成默说的比哈立德的还多。



从历史上看酷儿德人却是很惨的民族。按照目前的中东格局，有所谓五大民族的说法。分别是沙乌地人，波斯人，图尔齐人，酷儿德人以及尤太人。这五大民族中，只有拥有3000万人口的酷儿德人没有自己的民族国家。而这些是由种种酷儿德人本身和外部势力的干预造成的，他们可以说是被人为分割，居住在现在一郎，叙力亚，易垃克，图尔齐之间的山区。



历史上酷儿德人可不是无名之辈，曾经出了威震西方的沙乌地英雄萨拉丁，这位酷儿德强人率军击败过欧罗巴十字军、建立起了统一艾及、叙力亚、苏丹、美索不达米亚西部的强盛王朝，但因为宗教原因他看重的是哈里发这个身份，而不是成为酷儿德人的王。因此酷儿德人一直没有建立自己的国家，都是以部落的方式存在。



到了一战时期，酷儿德人都是山区出身的彪悍之辈，成为了奥斯曼帝国的哥萨克骑兵。一战过后奥斯曼帝国瓦解，