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成默从床上起来，下床的时候坐在书桌前的谢旻韫问：“你刚才没事吧？”



“怎么了？”



“我感觉到你的心跳加快，血流加速，身体的温度也升高了不少”



“没事，只是看到了一些叫人不太舒服的场景而已。”成默穿好了鞋，走向了洗手间，他站在洗手间门口转头问，“对了，你会对npc产生同情心吗？又或者说，你会不会认为现在这些杀来杀去的游戏是人类残忍本质的体现？”



“我不怎么玩游戏不过你问的这个问题挺有意思的，你先去洗脸刷牙，容我想一下。”谢旻韫半转着身体说。



成默“嗯”了一声，进了洗手间，洗漱完毕之后，成默出来，就看见谢旻韫已经站了起来，她拉开了窗帘，让外面的阳光撒了进来，顿时原本昏暗如黄昏的房间里就亮堂堂的。



“要来杯咖啡吗？”谢旻韫问，她走向了进门处的柜子，看着电热水壶说，“不过只有速溶的。”



“行。”成默点头。



谢旻韫将白瓷杯子用开水稍微烫了一下，拿起雀巢的咖啡包开始冲咖啡，须臾之后房间里就飘荡起咖啡的香味，她将咖啡端到了茶几旁放下，随后坐在了沙发上，一边用银色的咖啡勺搅动着咖啡，一边说：“刚才你问的那个问题，我认真的思考了一下。在遗迹之地我并没有对那些npc产生同情心，就算是对面是载体，我也不会在击杀他们的时候，有愧疚感，毕竟我心里是清楚的，npc和载体都只是工具，本质上里世界的竞争类似于体育竞争，虽然残酷，但算不上残忍，毕竟圆桌议会制定了规则，对天选者的行为加以约束，这就是文明的体现。当然，也有很多游戏就是为了让我们感受杀戮的快感而存在的，也有一些人是享受杀戮的。但我认为，能将内心的邪恶释放在游戏中，而不是释放在现实中，这是件好事，这就是文明和道德的力量。游戏的意义大概就在于此，给了我们卸载压力的空间，也给了我们释放欲望的空间”“说到‘文明’，我想起一个笑话，马林诺斯基（奥匈帝国的人类学家），在太平洋的巴布亚与当地食人族聊天。他对食人族的族长提到了第一次世界大战，告诉族长‘现在欧洲在打仗，每一天都要死几万人’，食人族的族长疑惑不解:‘你们怎么吃得了那么多人？’马林诺斯基解释说，“欧洲人不吃人肉”族长万分震惊：‘不吃肉，为什么要杀人？你们太野蛮了！’人类为了更好的生存组建了社会，而社会发展出了文明和道德，然而一个社会和另一个社会就会因为资源或者偏见开始战争，这种有规模的屠杀，却比人类以个体存在时更血腥。为了让每个人活的更好的文明社会，却与组建时的愿望背道而驰”



“但现在人类在进步啊！不可否认的是，随着科技的进步和经济的发展，人类越来越文明了。”



“表面现象而已，陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》中说：文明到底使我们的什么东西变温和了呢？文明只是培养了人的感觉的多样性……除此以外，别无其他。正是由于培养了这种感觉的多样性，人大概才会发展到在流血中寻找乐趣也正是因为这种多样性，让人类可以从如今多种多样的娱乐中找到乐趣，比如动不动就杀人盈城的玄幻；比如以极端犯罪为卖点的游戏；比如一些刻意贩卖血腥暴力的电影实际上人类的本性并没有因为文明而改变，如果不是核武器的存在，也许早就爆发了比二战更大规模的战争了。”成默稍稍有些沉重的说。



“我觉得‘残忍’是人类动物性的体现，而文明能让有智慧的人类产生共情，因此才会同情比自己弱小的生物，实际上‘残忍’这个词并不是‘善良’的反面，而是文明的镜像，正是人类有了文明才能意识到什么是残忍，动物是不会知道什么残忍的。确实，人类的动物性存在于基因深处，但教育能够修筑起道德的藩篱，将兽性约束在里面。”谢旻韫端起白瓷杯子，缓缓的喝了口咖啡，才看着成默轻声说，“当然，现在的社会并不完美，这也正是我们需要努力的动力与意义所在。”



谢旻韫的回答并不能解除成默的困惑，他知道按照米国的农业产能，完全可以供养全世界，完全消灭饥饿，但没有利益的事情米国人不做；他知道，很多人也知道，华米合作世界才会走向更美好的未来，但为了各自的利益，世界只能走向分崩离析。



成默看不见世界会变得更好的可能性。不过他并没有再次开口和谢旻韫继续展开探讨，因为他清楚谢旻韫同样知道这些，不过她认为一切都会通过人类的努力变得更好，而他对一切保持悲观的态度。



成默也端起了温热的白瓷杯，喝了一口咖啡，当暖意直达心底时，他想：“世界与我无关，