众人都看和听的津津有味，仿佛不是来参加一次照会，还是来参观的一般。实际上众人最感兴趣的则是洛德·盖昂所说的“神将”诞生的历史，华夏天选者组织诞生的比较晚，原来一直被排除在里世界的中心之外，对于这一段历史了解的远不如法兰西深刻，此时由深深参与过里世界历史进程的组织来描叙，自然比书上概括的生动的多。



洛德·盖昂也看出来了太极龙一行人的兴趣所在，在描绘文艺复兴的穹顶壁画前稍微详细的介绍了一下“神将”和“超级人类”诞生的历史。



在美第奇家族第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇没有诞生之前，十二神将还不叫做神将，他们按照惯例被称为“十二门徒”，而谁能成为十二门徒最初并不是靠实力决定，继承“门徒戒指”的方法是由各大教区的主教们抽签决定，这也是一项传统，就像当年犹大背叛耶稣，被十二门徒除名，替补犹大十二门徒席位的就是其他那些平时紧紧围绕着耶稣的众使徒们抽签。



摇签结果出来后，两个候选人之一的马提亚被选中，于是，马提亚就取代了加略人犹大，履行犹大的使徒职分。



圣马丁是第一位法兰西十二门徒。



而打破教会对十二门徒垄断的则是美第奇家族第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇，毫不夸张的说没有美第奇家族，就没有佛罗伦萨，更就不会有文艺复兴。



美第奇家族不仅统治了佛罗伦萨两百多年，还出过三任教皇、两任法国皇后。阴谋、暗杀、诡计、战争充斥在美第奇家族争夺并维护对佛罗伦萨统治权的过程中。同时，这个家族也是佛罗伦萨学者、艺术家、科学家、文学家的首要赞助人。每一代继承人都对支持美和艺术有着强烈的热情，使得十五和十六世纪的佛罗伦萨成为了欧洲文艺复兴运动的核心。



而科西莫·德·梅第奇之所以能成为第一位非主教抽签成为门徒的人，要从他的父亲乔瓦尼·美第奇说起。



这位佛罗伦萨美第奇王朝的创始人赞助了还未成为教皇的巴尔达萨雷·科萨，从此将家族和教廷联系在一起。而科萨在天主教会大分裂结束后成为教皇，自然没有忘记帮助过他的老朋友美第奇家族，便将梵蒂冈教廷的资产交由美第奇家族的银行管理。



而科西莫·德·梅第奇接了自己父亲的班成为美第奇家族的主人之后，更是砸了血本，为教廷修建了当时无人能够完成的建筑奇迹圆顶教堂——圣母百花大教堂。



这座当时最大的教堂为科西莫·德·梅第奇赢得了第一个非主教的十二门徒的荣耀，然而这也是美第奇家族灾难的开始，因为其他人的反对，科西莫·德·梅第奇被多次刺杀，后来还一度被囚禁，然而因为无法控制佛罗伦萨，最后不得不释放科西莫·德·梅第奇。



在这以后美第奇家族似乎就肩负起了掀翻教廷对天选者系统控制的历史使命，他们一边从内部渗透教廷，将家族的核心子嗣送入教廷，一边大肆赞助艺术家和科学家。除了文艺复兴三杰都是美第奇家族赞助的之外，哥白尼的著作也是美第奇家族旗下的一个出版社出版的，并且伽利略之所以没有被教廷迫害，也得益于美第奇家族的保护。



1513年利奥十世成为了教皇，开始大肆发放赎罪券—一种用金钱可以购买的大赦证明书。赎罪券被发往欧洲的各个教区，强制教区主教出售给所属教民。



这个行为为利奥十世聚敛了大量财富，但也激怒了德国一个小教区的教士—马丁路德，点燃了宗教改革运动的导火索。“三十年战争”（注解1）爆发也让原本统一的西方教廷分崩离析，沿袭了几百年的“十二门徒”也彻底土崩瓦解，形成了以欧罗巴各国君主为主的十二神将，而原本的十二门徒由抽签决定这一荒谬的方法也演变成了由国家实力来决定。



介绍完美第奇家族和欧洲教廷的恩怨也走到了走廊的尽头，门口伫立着天使长米迦勒的大理石雕像，克洛德·盖昂停住了脚步，回头看向了谢广令和后面的太极龙一行人，微笑着说道：“至于现在的十二神将如何诞生，我想大家都知道，二次世界之后欧罗巴对里世界的主导权落在了米国和苏维埃合众国手上，随着米国的‘阿波罗计划’派遣天选者登上了月球，完成了史诗级任务，让天选者系统进入了一个全新的阶段，十二神将也演变成了单纯的由实力决定”



白秀秀将目光从张着双翼手持十字长剑的圣·米迦勒身上移开，望向了和洛德·盖昂并肩而立的谢广令，如今太极龙最有希望晋级“神将”的就是天榜排名第六的谢广令了，只要能在四年内保持天榜排名前十二的位置，就可