道：“克尔恺郭尔比安徒生小六岁，这位丹麦十九世纪的哲学大师并不如安徒生有名，但却是当代公认的存在主义或存在哲学之父、基督教新正统主义之父、后精神分析大师，又被称之为三位一体的大师。而他的人生境遇可以说刚好与安徒生相反。”



“克尔恺郭尔出生于一个富庶家庭，甚至皇室都是他们家的座上宾，1796年克尔恺郭尔的父亲中年丧妻，于是续娶了一个远亲，此后16年间，克尔恺郭尔的父亲生了六个孩子，最后一个就是索伦·克尔恺郭尔。克尔凯郭尔的父亲十分严肃、不苟言笑、敬畏上帝，以旧式家长的方式治家，对子女们从小进行严格的宗教教育，教他们要敬畏上帝，向他们灌输人生来有罪，而耶稣的慈悲就在于为人们承担罪恶，被钉上十字架来人为赎罪这一套思想。因此克尔凯郭尔从小就生活在严肃的宗教氛围之中。也不知道是命运捉弄还是上帝恶意的玩笑，克尔凯郭尔虔诚的父亲却出轨了女佣，并且还夭折了五个孩子，最终只活下了两个，索伦·克尔恺郭尔也幸运的活了下来。17岁那年，他进哥本哈根大学神学系读书，似乎他的前途就是成为一名不容亵渎的牧师，然而这个时候克尔恺郭尔遇到了他一生中的挚爱蕾吉娜”



“和安徒生这种丑矬穷不一样，克尔恺郭尔是正儿八经的高富帅，两个人第一次在罗丹姆家庭聚会中相遇，当时蕾吉娜只有15岁，两人相差9岁。但几乎可以说是一见钟情，很快克尔凯郭尔就开始追求蕾吉娜，他的才情和智慧，打开了少女的心扉，有一天他突然向蕾吉娜求婚，蕾吉娜当场流着眼泪答应，这让整个哥本哈根为止轰动，所有贵族和平民都在关注这件事，两个富豪家庭也顺应了这对新人和大众的期望，开始筹划婚礼。”



“刚订婚时，克尔凯郭尔还会经常拜会蕾吉娜，陪她散步，教她骑马，此时的蕾吉娜完全沉浸在未来的幸福图景之中。然而好景不长，很快克尔凯郭尔以忙于写作为由，减少会见次数，蕾吉娜也逐渐感觉到他有意逃离。这段时间，他们有大量的通信，每周三蕾吉娜都会收到克尔凯郭尔含糊其词的信件，甜蜜的爱情变成了遗弃与躲闪的游戏。直到有一天蕾吉娜收到了克尔凯郭尔寄来的解除婚约的信，信件里面放着订婚戒指和一枝凋零的玫瑰。”



“这对于少女蕾吉娜来说是何等不可思议的打击，她飞奔向克尔凯郭尔的住所，然而克尔凯郭尔已经不知所踪，她留下来情真意切的信件祈求未婚夫克尔凯郭尔不要离开，然而克尔凯郭尔完全避而不见，在蕾吉娜的坚持下，他终于被已经快要疯掉的蕾吉娜找到，于是克尔凯郭尔他会在10年内结婚但不是现在。”



“克尔凯郭尔和蕾吉娜的家族在哥本哈根赫赫有名，退婚事件成为街头巷尾的谈资，克尔凯郭尔轻率的逃脱和残忍的勾引被无数的报纸报道，他成为声名狼藉的人物，甚至无数的人污蔑他是同性恋者或癫痫病患者不过看上去更受伤的应该是蕾吉娜，她病了很久，为了挽回婚姻甚至企图自杀过。在19世纪的丹麦，一个女人的荣誉、名声与婚姻是分不开的，对蕾吉娜而言，这不仅仅是爱情的苦痛，还是未婚少女惨遭遗弃的耻辱，她无法理解克尔凯郭尔给出的任何理由。”说到这里成默和谢旻韫同时低声叹息了一声。



白秀秀偏了一下头，不置可否的说道：“听到现在似乎这就是一个普通的渣男和纯情少女之间的爱情故事。实在想不通克尔凯郭尔为什么配得上‘超脱于世俗的不幸’，难不成他知道自己得了绝症，为了不让自己的爱人伤心，所以宁愿背负骂名都要和她断绝关系？如果是这样那真是太韩剧了！”



成默看向了步道尽头，克尔凯郭尔的青石墓碑就低调的耸立在路边，如果按照华夏风水学来说，他的墓碑无论规格还是风水都比安徒生差远了。成默指着克尔凯郭尔的墓碑说道：“在克尔凯郭尔墓的两侧就是蕾吉娜的墓地和蕾吉娜的丈夫施莱格尔的墓地蕾吉娜在晚年终于明白了克尔凯郭尔，并原谅了克尔凯郭尔，还在死后将自己埋葬在克尔凯郭尔墓地的旁边”



白秀秀顺着成默的手指立刻就看见了在黑色的铁栏杆一侧的路基上排着三个看上去有些沉重的青石墓碑，上面长了些绿色的苔藓，远不像安徒生墓碑那般光鲜。白秀秀皱了下眉头不满的说道：“断章可不是好习惯。”



“与蕾吉娜无尽的痛苦相比，克尔凯郭尔的行为就显得十分恶劣，他在众人面前他装作若无其事，兴高采烈，整日混迹于歌剧院，表现出始乱终弃、玩世不恭的花花公子形象。知道一切的蕾吉娜终于彻底对克尔凯郭尔死了心，和自己的家庭教师温柔敦厚的施莱格尔快速的成了婚，两个人的婚礼在哥本哈根的救世主教堂举办，他们兴高采烈，还当众大声朗读了克尔凯郭尔著作中的句子，这种行为又一次引起了轰动，人们拍手称快，觉得蕾吉娜的幸福就是对克尔凯郭尔的恶劣最有力