样的呢!不过我觉得对方没你说的那么邪恶吧!”
“我也觉得,但他的画让我想起了日**画大师佐伯俊男.....尤其是那副穿着学生装的男生微笑着被捆在椅子上和拿着教鞭的女教师穿着高跟鞋踩在男生的身上的那幅画,如果仔细看,你会发现不仅教鞭上滴着血,一旁还画着一双偷窥的眼睛,我能从中感受到死亡的轮廓,那个为了增强戏剧性而设置的偷窥者,本质上都指向了空寂,在旁观者狂欢之后,所有的一切都遁入了一种无。”成默望着虚空,进入了回忆一般的呢喃道。
“有你说的这么玄奥吗?被你说的好想在看一下.....你这里有照片?”
成默点头,将筷子搁在碗上,拿出手机翻出付远卓发给他的粉笔画照片,将手机递给了沈幼乙。
沈幼乙接过手机认真的看了起来,“确实很有浮世绘的风格啊!当初急着把它擦掉,都没有认真看过.....看上去又模仿佐伯俊男和荒木经惟风格的痕迹,角色单独看还是挺传统、挺普通的,但结合虐待情节就很匪夷所思,让观众难以直视,相反的是在佐伯俊男和荒木经惟的作品中女性被当做物品展示,但在这些粉笔画中,男学生是被当做物品一般展示的.....”
“另外法国还有一位超现实主义画家camilleclovistrouille。两位的画风都很邪典,虽然一个用天主教背景,一个用日本话本小说的时空隐喻,但总觉得如果佐伯先生是法国人,应该会成为他那样的画家。比如旺盛的色情表现、原罪思维的宗教观、窥视癖视角的构图、黑色幽默、对女性的崇拜、独特的sm美学,故事性极强的表现力、对死亡恐怖黑暗的偏爱,超现实与流行的嫁接、对复古美学的憧憬、让人目眩的强烈色彩等等,不得不说在思考的模式有很多相通的地方。
确实是这样。虽然这些画没有超现实主义那么深刻的潜意识,但我想每个人在皮囊之下的意识里都有自身也无法意识到的**和妄想在吐着舌头。当有人把这些推到你面前的时候,你才察觉到自己的**。不过,幻想的色情确实是佐伯先生的一大特色。”
“我就是一个对幽灵和灵异现象很敏感的孩子,很喜欢听妈妈讲鬼故事。我有次因为感冒没被带去看电影,于是就问看的是什么电影。一般的家长肯定不会讲那种事情给小孩听的,但我那个很擅长讲鬼故事的妈妈就却直接说“被砍下来的头滚来滚去吧嗒吧嗒地滴着血”之类的……”
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