来此记载在玉板天书上的乃是旁门秘传的功法，即是一门禁法，也是一门剑术真诀，而且威力颇为不凡，是属于符箓一脉的传承，以号称九天都篆的符箓真文统御飞剑，能斩人元神也能斩人肉身，所谓斩魂摄行便是如此，端的是玄妙非常。



高景飞看完了剑术介绍，也庆幸道：



“好在我选择了不要魔道剑术，不然真要弄一个九子母阴魂剑法之类的剑术法门，我是炼还是不炼？”



“这门旁门剑术却也不亏，而且还是符箓一脉的传承！”



他目前所学大部分归属于玄门的法与术，可以说都跟符箓派有关，包括五毒神功和内景观都是符箓上清一脉的传承，通灵折纸术虽然属于旁门，却也是崂山上清一脉衍生出来的。



就连天命咒法与天公九节秘祝法严格来说也是符箓派的传承，一个是上古巫觋传承，其衍生出的方士就是最早的道士雏形，一个本身就是符箓派分支太平道的秘法。



收起了这张玉板天书，高景飞看看还剩下一万多的神性粒子，觉得今天运气怕是要用尽了，所以没有打算继续进行下去。



“这些能量还是留着点，我现在也不缺那几个神性粒子，而且现在也有了献祭这个确定抽奖范围的新功能，等到遭遇困难的时候再进行抽奖，也可以具备针对性的应对！”



然后他就回归现实世界，手中出现一只玉板，拿在手里通过神念开始参悟起来。



这门九天都篆斩魂摄形大法在蜀山世界好似是被归类于邪法妖术之列，但是根据高景飞得到的信息，他可以证实这其实是一门来自上古旁门术士的传承。



之所以被归类为邪法，则是被后人得之以邪道的方式去修炼，久而久之便被归类到邪法之流。



实际上这种旁门传承并没有正邪之分，上古时候也不分什么正道魔道。



如果这门传承落到玄门道派手中，那么也可能被归类为玄门正法。



所以高景飞修炼起来也没什么心理负担，况且他本来就无所谓正派旁门。



因为他有着符箓派的根基，虽然画符方面不怎么擅长，或者干脆就是只了解个皮毛，但对于法术符箓的领悟却一点不浅。



所以很快就将九天都篆的第一枚符篆掌握入门。



他将这道还未掌握纯熟的符篆化为禁制打入到五毒仙剑的剑胎之中，顿时仙剑似乎有生命的一般轻微颤动起来，发出悦耳的嗡鸣之音。