后人家就鼓捣出了一整套的科举学堂体系，从官学到书院，一应齐备。



考取了相应的功名，就能获得相当的待遇，真正实现了颜如玉，黄金屋，一站式购齐。



哪怕你七老八十，又老又丑，肾虚腰疼，半夜盗汗，穷困潦倒……只要能考上功名，立刻就成了十里八乡的一枝花，无数人争抢着攀附。



这倒不是说是对的，问题是人家从主张到实践，逻辑闭环了。



当初张希孟总结出衣食为本，日用为道。主张亲民爱民的民本主张……但是要怎么落实，还缺了关键一步。



所以说想要取代儒家，真不是一句话两句话的事情。



眼下的复旦学堂，就是关键的一步。



“伯温先生，确实是到了这时候，只是要怎么设置，还需要推敲一二，总之，不能跟国子监一般。”



刘伯温当然表示赞同，国子监说到底还只是培养官吏为主，各地精通文义的青年才俊，经过推荐，进入国子监。



而在国子监之中，设立率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂，光是听名字，就差不多知道是干什么的。



课程也主要是，四书五经，以及律令、书、数、《御制大诰》等等。



考核方式则是每月试经、书义各一道，诏、诰、表、策论、判、内科二道。



每日习书二百余字，以二王、智永、欧、虞、颜、柳诸帖为法。为的是能写出漂亮的馆阁体，满足官场公文需要。



虽然这些年也把张希孟讲的东西，引入课堂，但也仅限于张相又说什么了，大家伙了解一下，考试的时候可能用得到……仅此而已。



“复旦学堂，不是以培养官吏为目的，而是以培养百工百业人才为先。因此经义文章的课程，必须削减压缩。设立农科、工科、医科、商科、天文、算术六科，学制暂定八年，前三年为基础课程，后五年为专业课程，学生可依据兴趣和考试成绩，升入不同学院，进行学习，待到学业完成，可以凭借毕业证书，进入各行各业，为国效力。”



张希孟说得很粗略，其实他也没法仔细讲……因为张希孟真正想弄的数理化，暂时连学科体系都没有建立起来。



他只能借着工科的名义，弄一些试验，讲一些原理，然后再把理论提炼出来，筹组新的物理学院，化学院。另外农科也是個笼统的分类，像什么肥料啊，良种啊，土壤改良，盐碱化治理，都能归结其中，如果拆开了，又会涉及到水利，工程的内容。



最有趣的就是商科，这也是个筐，里面甚至包含了外语课程，你敢信？尽管市舶司早就设立了，和海外通商也在做，但是要想成立航海专科，介绍海外蛮夷情况，鼓励航海开拓，还是做不得的。



这倒不是阻力的问题，实在是想成立学堂，建立学科，连基本的教材都没有，到底这个学科研究什么，方向是什么，方法是什么……全都是一片空白。



张希孟只能先挂羊头卖狗肉，借着办学的机会，挑选合适的人才，完善相应学科，适当机会，组建新的学院。



按照张希孟的目标，在十年之内，把复旦学堂弄成有至少二十个专业的综合性学堂，规模庞大，生员要超过万人。



不只是大明，放眼整个世界，那也是首屈一指，无可比拟。



即便是如此粗糙的框架，也足以让人耳目一新。



农学，医学，工学，商业……这些小道堂而皇之登堂入室，并且赫然成为学堂主要内容。



斯文扫地，读书人还有什么尊严可言？



让我们来山东吃苦也就算了，又派了一堆武夫，骑在我们头上。



不嫌弃丢人，不要脸皮，我们忍了。



可是到了今天，连课程设置也对我们如此不公。



读书人啊，你何时能站起来？



经过千辛万苦，赶到了山东的一众文人，如丧考妣。



经义呢？诸子百家呢？诗词歌赋呢？我们只懂圣人的微言大义，让我们教这些东西，真是难为我们了。



不会就是不会啊！“废物，全都是废物！到了今