“郝先生，为什么我们要在国书的事情上为难宋人？”回了国宾馆，中都海牙方才向郝庸问道。



他今日说的那些话，其实是郝庸在看过了宋人给出的国书之后临时教他的。



中都海牙能当正使，因他有个本事是过耳不忘，郝庸一说，他当场能背下来，而且他长得凶神恶煞，正好增强气势。



他们的策略是正使发火，副使来劝；而宋廷的策略却是小官来谈，再问大官能不能定。



一个是为了漫天要价，一个是为了留下余地。郝庸这么做却不是想要为难宋廷。



他踱了几步，走到窗边，看了临街的繁华景象，好一会才回答了中都海牙的问题。



“为了天下正统。”“正统？”



“不错，赵宋的傻子皇帝是低声下气，还是更低声下气些，陛下又岂会在乎？”郝庸道，“而金亡之后，宋国窃居天下正统。故而，必命其纳表称臣，方可使天下正统重归中州。”说着，他一指窗外那肉眼可见的吴山，又有许多感慨。“赵国始于后周，后周始于后汉，后汉则由沙陀所建。赵匡胤窃位，既无传国玉玺，亦无疆域一统之功，名不正言不顺，称不得正统，称汴寇适宜；



辽朝由契丹所建，契丹虽偏离中原，推根溯源亦属中国，皇氏祖上与汉高祖皇帝一家，遂以为＇刘＇定姓，辽太祖曾是唐时官员，灭后晋得传国玉玺，包括西域各国在内，皆奉辽朝为正统。”



郝庸继续说到“大金”二字时，停了停。



他是金国人，心底里当然认为金国是正统，但真的话到嘴边了却又说不出来。



毕竟读书知史，了解女真开国之事脱不开“野蛮”二字。金立国之初，女真人自认为统治不了中原，先后扶持了伪楚、伪齐，直到完颜亮篡位后才开始汉化。



要争正统有两种办法，一是继承辽，二是承认赵宋的正统，再由赵宋纳表称臣，将正统交给了金国。



绍兴议和之后，第二种说法成为主流，这便是金国的正统名义来源。



郝经为忽必烈提出的“四海一家、天下一统，行中国之道则中国主”的观念，则是比辽、金、宋更合法理。



不必像那三个割据的小国一样争来争去，大元势不可挡横扫天下，再以汉化治天下，这就是正统。



大一统的汉制王朝才是煌煌伟业，相比起来皇帝个人的血缘根本不足以影响它的正统。



现在的问题在于.....李瑕。



李瑕与那偏安一隅的宋国不同，李瑕也有统一天下的抱负，成了大元的绊脚石。



所以，让宋国把正统交给大元，是对郝经的观念的补充，是在统一天下之前争夺人心的办法。



郝庸这次来，不是因为兄长被囚禁了几年来找贾似道麻烦，而是时时刻刻都记挂着建立不世功业。



唐亡以来，天下分崩离析三百五十余年，再造一统王朝，当然是不世功业。



一点个人小恩小怨相比起来，不值一晒....



选德殿。



赵禥没有亲眼见到大元使节发火，只听臣子转述，就已经吓得不轻了。



“官家，依臣之见，不如就答应了大元使节.....



文及翁话音才落，殿下马上有臣子出列，喝道：“不可！“臣，右言正曾渊子启奏，事关大宋颜面，官家万不可轻易退步。宋、元今岁并无战事，既非大败，岂可低声下气？”



礼部尚书吴坚遂大喝道：“曾渊子，你想阻挠议和不成？“只想问问吴相公，为何元人使节提出这等荒诞要求之时未曾据理力争？”



吴坚不好说自己不敢去与中都海牙谈，避过了曾渊子的问题，向赵禥道：“是否答应元使的要求，还须请官家定夺。



即使殿上已全是主和派，依旧有曾渊子这样还保持着理智的臣子。



眼看臣子间有了争执，赵禥根本不知如何定夺，多年来作为贾似道的傀儡，他习惯性地就道：“那.....问问师相吧？”



殿上诸臣面面相觑，心想吕文德既然急于议