而当康国大疫的信息传到楚国的时候,距离康国京都封禁已有一个月有余。
得知康国大疫,而且还是在京都发生的时候,楚国上下皆哗然一片。
谁也想不到,这康国京都是怎么发生的鼠疫。
那可是整个国家的核心,在这里发生鼠疫,还逼得整个皇室远离都城以避难。
一时之间,关于康皇圣德有失,故天降大疫的说法尘嚣日上。
没有人怀疑这其中有没有可能是人为造成的。
在当下的时代,根本没人会相信鼠疫这东西还能有人控制,让他们选择,他们宁愿会修建瘟神庙祭拜。
而事实的确如此。
见到康国如此,楚国朝议之上还真有官员提出修建瘟神庙,以求得保佑。
而隆成却在这次朝议上,表现出了和楚治不同的作风。
换成以前的楚治,这个时候,最多也就是配合让人修个庙,然后就这么草草了事。
而隆成则是在修庙的基础上,则是又颁发了许多条旨意。
这些旨意的关于整个京都的卫生方面整顿,他提出了关于整个京都的整体卫生整洁方面的规范要求。
包括提出了一个在当下十分先进的所谓公共茅厕的建设!
在隆成的提议里,整个京都会在各个辖区设立一个公共茅厕,规范卫生标准,同时设立公茅所,负责所有公共茅厕的管理及里面产生的排泄物处理。
当然,上面的这段话是经过修饰的。
在旨意中,这些显然不可能是现代化的这番解释。
这是方瑜从谭婉君口中得知了这些旨令后在脑海里自动转化出来的。
对于这些旨令,方瑜越听脸上的表情越是古怪。
这……
我这模拟世界,总不会也给我模拟出一个穿越者吧?!
!
这特么公共厕所都出来了?!
方瑜连忙向系统确认了一下,却得到了系统的否定。
“本模拟世界不存在穿越者等设定!”
??
得到系统回复的方瑜,一时也是更懵了。
但是,转眼间,方瑜就想起了之前遇到的灵主教。
在灵主教那,他早就看到了那已经有了雏形的现代医学理念,虽然稚嫩且邪气的很。
莫不是,这些旨意和灵主教有关?!
这灵主教在这个年代,无疑可以划分至魔教邪教一类。
以人体做实验,研究各种有副作用的所谓“灵药”。
但不可否认,他们如此做法,反而在某种意义上,也算是一种跨时代的研究了。
因此,如果这个世界不存在穿越者,那这种和医学有关先进理念的出现,方瑜很难不怀疑是灵主教在搞鬼。
这要真是灵主教鼓捣出的东西,那方瑜对灵主教的审视就要再上一个台阶了!
这灵主教,居然可以把手伸到皇室!甚至影响到皇帝!
这个结论,让方瑜也是惊讶不已。
而如此一来,另外一边,关于康国大疫这中间就必有蹊跷了。
在这个年代的人会认为瘟疫是无法人为制造的,但方瑜自然不会那么认为。
生化武器嘛,第二个世界他早就体验过了。
这鼠疫,只要有人能弄出病原体,那也就是一个管子的事而已。
而这个年代,要想弄到鼠疫的病原体,只要有病原体,并且懂得一定的采样手法,那真的是有手就行。
而鼠疫,算是这个年代最常见的瘟疫之一了,找到鼠疫的病原体,也并不困难。
如此的话,那康国的大疫难道也