在大家踏入庙中之后，这位大爷撑起身子，然后一瘸一拐的来到了旁边。



其实他是真的不懂做庙祝要做什么。



他是算命的，虽然算是道士，但道士和庙祝却是两码事。



道士有道士的职责，但庙祝说句实在话，就是个打工的，负责香火，其实谁都可以当。



但在不知情的眼里，反正他们都是神神道道的一路人，最好还是“懂行”的做庙祝，更有作用。



而大爷也是没办法推脱，再加上做庙祝还能多一份收入，于是就勉为其难的答应下来了。



于是，他到了这里后，就直接将这里当做他以前的道观一般。



扫扫地，念念经。



但他这番模样在不懂行的村民眼里反而更加高深莫测了。



他起身后，来到旁边的一个小桌前，这桌子上，有一副挂牌，背后还挂了一片的类似姻缘签这样的东西。xyi



这是他吃饭的家当。



庙里有個算命的，这合理吗？



这很合理。



算命的同时又是个庙祝，这合理吗？



这也很合理。



至于这里是个蝗神庙，不是观音庙，这点有人关注吗？



并没有~



这里的人就是如此。



害怕蝗灾，所以三天就把庙建好了；



害怕泥像碎了，一个个谴责起来如同神灵座下童子；



为求平安，个个烧香祈神，只为保佑自家安宁；



但看似敬神，他们又对这神灵毫不掩饰的流露出人的自私，将自己的欲望和贪婪毫不犹豫的向神灵祈求。



就像他们知道神灵是假的一样，把自己的一些不适宜的愿望会在祈祷中述说。



此事天知地知我知你不知，所以很安全。



虽然请来了庙祝，但明明应该祈愿灾厄不侵，反而旁边还摆了个挂摊，偏偏还是算姻缘的。



看似敬神，但又心中无神。



其中或许有的是真的虔诚，但这些人也是无法将自己独立开外的，一旦和他们站在了一起，他们的虔诚坚定与否，也是要打问号的。



请神入庙的步骤并不多。



就是将神像放入高座之后，然后庙祝开始唱贺词。



方瑜听着大爷一本正经的念了一大段的道文，索性他并没有忘词，这让整个仪式感十足，就连他都感觉似乎有点玄之又玄的东西在庙中徘徊一般。



当然，这只是环境产生的错觉罢了。



念完贺词后，就该是告文了。



这时候是村长站了出来。



此时庙外密密麻麻的站满了人。



在村长出来之后，只见他对着座上的蝗神爷开始将他的告文高声念出。



所谓的告文，其实就是一封写给神明的信。



信上写满了我们这是哪哪村，有多少多少人，有多少亩地，现在的情况是怎么样的，事态紧急，请求蝗神爷保佑云云。



反正七七八八的方瑜听了个遍之后，随着村长最后将告文丢入火盆，焚烧以告神灵后，再次俯身跪拜。



哗啦啦的，庙里庙外的全部都跪成了一片。



方瑜也不例外。



但他跪下后发现，不论之前后面的人怎么发呆，开小差，在现在跪拜的时候，每个人居然都十分心诚！



三拜之下，庙里庙外都安静的可怕，只有拜伏之声。



而跪拜之后，再次站立起身，大家脸上也依然肃穆。



但在方瑜的感觉中，却是这些村民似乎都将这个仪式当真了。



就好像是在说，我跪了，我拜了，我的祈祷