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甚至蚩曜还在人群中看到了念端的身影。



一番简单寒暄之后，蚩曜便开始了自己的第一次讲演。



“我蚩家学说，核心之一为五行论。人之体内，五脏之炁流转顺畅，方能无病无灾。一国亦如一人。国势若颓，必然是这个循环出了问题。此时，当如医者治病般，理清病灶，对症下药，调整循环。否则，药不对症，或能一时遮掩，却终究会有损根基，非长久之计矣。”



说完了自己的观点总纲之后，立刻就有人提问了。



“人之五脏我们都很清楚，但这国之五脏又分别是何物呢？”



“问得好！”



蚩曜抚掌已赞，朗声道，“依我看来，国之五脏应分别为农事、兵事、学事、法事与轻重之事。



“农者，国之本也，乃一切生发的基础，当为肝木之属。兵者，护国之重器，属肺金；学者，乃是国祚绵延的不灭薪火，属心火；此三者为国之根基。



“法者，乃国之用也。根基再厚，用法不当，难以整合力量，也是虚幻。举个很浅显的例子，农、兵、学三者就像是在修内功，夯实基础。法则类似于学招式，高明的招式可以让内力发挥出更大的杀伤力，但若没有身体与内力的基础，再好的法也是无用。因此它算是负责调和的脾土之属。



“最后就是轻重，对一个人来说，不能仅仅只关心自己体内的情况，还要根据外部的环境变化，比如天气、地理等因素调节饮食与衣着，才能保持健康。国家也是如此，仅仅关注国内是不够的，对外的交流策略也是非常重要的一环。轻重之术便如那纵横交织的水网，润物无声，为肾水之属。



“此五者齐头并进构成循环，互为增益，则国家兴旺、国祚绵长自然不在话下。若某一处有失，循环崩解，则国将不国，祸事必至！”



一番长篇大论下来，在座几乎所有人都陷入了沉思之中，一时竟没有人提出问题。



蚩曜也不着急，因为这种情况恰恰说明了自己所言对他们产生了极大的触动，他们需要时间去消化和理解。



沉默的时间越久，效果就越好。



但之所以说是几乎，那显然就是还有人并没有跟大家保持同步，比如说公孙盛。



“不知阁下如何看待我名家？”