“开食。”做足了这番姿态，卫君这才下令可以正式开动。



“谢国君赐宴！”众人起身答谢。礼敬完国君之后，方才一一落座进食。



这却是于正第一次参加诸侯之宴，只能亦步亦趋跟着大家的动作学“礼”。好在一番动作下来，勉强没出差错。只是这刚坐下，心里想着饿了一天终于可以进食了，却是难免有些松懈大意。



“放肆，国君面前怎可无礼。”大夫石祁子怒喝道。



于正见其怒喝的不是别人却正是对着自己，很是吓了一跳。这才发现原来自己放松之下“原形毕露”了，却是一时不察失了坐礼。赶紧学着大家的样子，重新安坐起来，端正自己的坐容。



春秋时代，没有凳子，桌子自然也不是后世的模样，而是叫作“案”，也就是后世日本、韩国电视剧里能看的的那种类似的条桌（毕竟是中国传过去的嘛）。



日韩作为不断学习华夏先进文明的学生，将案和“坐”的文化很好地保留了下来。但是于正作为后世的中国人可没受过这样的训练，在邘国时他便不时忘记，受过长辈斥责。



所谓的“坐”指的是在席子上安坐。当然在这处处讲究礼法制度的春秋，坐也有坐的礼仪。“安坐”、“正坐”、“跪坐”都是坐，但于正习惯的坐只有一种，就是把双腿一盘的盘炕坐法。所以此时此刻，此等“坐法”便如乡野村夫一般，自然是在国君面前大大失礼了。



“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。听闻小子也是邘国公室之后，是不知礼还是轻视我卫国而不愿尊礼啊。”



大夫的话远远传来，于正赶忙起身对其行了一个大礼，口中言道：“小子受教，往后定当牢记大夫今日之喝，做个守礼之人。”



在别人的地盘，该认怂的时候就认怂。时代尊卑礼法所限，于正不是那种狂妄之人，后世小说中那些怼天怼地的主角要真在现实早被人教训了。



于正选择忍，是因为他知道此时的礼法虽然限制着自己，但有时也保护着自己。比如手下们对自己的愚忠，在后世能碰到这样忠心的下属吗？



同样，只要自己能加以合理引导利用，礼法也能变成为自己服务的最尖利的武器，甚至比百乘战车犹有过之。



齐桓公的“尊王攘夷”不就是如此嘛，将礼制化为自己最利的武器！



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