现在，因为李元景急需现钱，所以他没有用这钱为李世民换粮食，而是要的现钱。



这期间李元景还为拓跋炎、达勃鲁两位胡商写了二百首诗词、曲谱。



这诗词、曲谱，最便宜的是二百贯钱一首，贵的有五百、七百、一千贯的，所以这一千多首诗词、曲谱，一共卖了三十多万贯钱。



在大唐，一个普通劳工一天的工资只是十文钱，一百个劳工一天的工资也只是一贯钱，所以这三十多万贯钱，几乎够一百万工人一个月的工钱了。



当然李元景暂时招聘不了一百万工人，就现在生意的规模，连十万人都招聘不了，而他也不可能把这三十多万贯钱全都发成工资，他还需要购买原料加工成各种工具，搞各种建设。



但不管怎样，有三十多万贯钱，就够生意运转很久。



因为李世民曾经说过，李元景写出的诗词、曲谱，写完之后，都要先拿给他看，他看了之后，才能给五姓七望或者别人，因此这些诗词、曲谱，李元景写完之后，就都命人送去给李世民看。



现在李元景写的这诗词、曲谱，不但有古代的诗词，曲谱，还有现代的诗歌、歌词、曲谱、歌谱。



中国现代诗歌的发展，大致分为三个阶段，从胡适、冰心、郭沫若，到二十世纪七十年代朦胧诗崛起之前，为第一个阶段，这一阶段的诗歌注重诗歌的战斗性，诗人们为了唤起民族思想的解放而奋斗。



第二阶段是朦胧诗的阶段，诗人舒婷、北岛、顾城等人，用朦胧的意象，表达他们冲破黑暗、歌颂光明的英雄主义。



十年之后的新生代诗人们，厌恶了对那场大革命的斗争和反思，他们让诗歌更深入到生活中，表现普通民众的喜怒哀乐，不再是“黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它寻找光明。”而是“像上帝一样思考，像市民一样生活。”



从充满五四运动狂飙突进精神的郭沫若的《火把》、《凤凰涅槃》，到顾城、北岛、舒婷的《一代人》、《回答》《致橡树》，然后第三代诗人海子的《面朝大海 春暖花开》，现代诗歌多如繁星，扣除那些不适于拿到唐代的，依然还有无数篇章。



李世民看了李元景写的这些诗歌、曲谱、歌曲，极为震惊，尤其是这些现代诗，和现代歌曲，李世民无论如何都想不到，这些格式不整，甚至连押韵都不押的散乱的句子，组合在一块儿，居然写得这么美、有气势、震撼人心！



而那很多歌曲，则更是清楚、细腻、明白地表达了人们的心声，写进了人们的心里，不用听歌姬们唱，仅仅看歌词和歌谱，就能感受到，这些歌特别好听。



李世民对李元景写的这些诗歌实在是喜欢，但是现在李世民不截留，也不开口向李元景要了：



以前李元景说大唐到了秋天和冬天将会有水灾、霜灾、雪灾、寒灾，明年春天将会有大的春荒，李世民还不是很真切地感受到李元景所说的这些灾荒的威胁、危害。



因此李元景拼命挣钱，和五姓七望换粮食，李世民还不是特别重视。



所以李元景写的诗词、曲谱，李世民还和李浩然李浩天等人争抢，但是突然的一场疫情，让李世民真切地感受到了粮食的重要：



百姓们被隔离在家中，李世民和朝廷拿出大笔的金钱、粮食救助百姓，仅仅一场疫情，就耗费了这么多金钱和粮食，如果这个冬天，和明年春天，真的有像李元景所说的那样，有那么多、那么严重的灾害，到时候无数的百姓需要救济，没有钱和粮食，他拿什么来救济？



到时候无数的百姓因为没有粮食吃、没有衣服穿而不得不背乡离井、饿殍遍野，那时该怎么办？



如果灾荒太过严重，朝廷又没有钱和粮食救急，那穷极、饿极、走投无路的百姓，可是会造反的！



隋朝末年，天下大乱，各路反王纷纷揭竿而起造反的惨烈情景，李世民可是亲眼所见、亲身经历的。



自己的目光还是太短浅了，而李元景却能防患于未然，在灾荒还没有到来之前，就事先做好了准备。



就像这次疫情，李元景从蔡州回来之后，在朝廷焦头烂额，忙着防控疫情之际，李元景已经为秋天的水灾、和冬天的雪灾、寒灾做筹划，他趁着出现了疫情，百姓门口被隔离在家中，有时间，让裴淑贞、春绮、秋菊、冬梅、牡丹、玫瑰，指挥百姓们加固房屋、开挖排水