房玄龄、杜如晦等人倒是对李元景如何组织演唱会很感兴趣，他们很想看看李元景怎样组织的。



李世民也对怎样组织演唱会感兴趣，因此，他就说：



“六弟，既然房爱卿、杜爱卿想看看你怎样组织演唱会，今天诸位爱卿正好就在这儿，我们就看看你怎样组织这演唱会。”



李元景心说，你们这群人都是吃饱了撑的，这组织演唱会有什么好看的？



后世的演唱会不外乎就是找两个或者四个主持人、一些歌手，让这些歌手唱一些歌。



大唐，以及以前朝代的宫廷、贵族之家，其实也经常举行歌姬、优伶唱歌、舞蹈。



在古代，原本就是歌、舞、乐一体的，只是后来，有些诗人写的诗不太适合配乐歌唱，所以诗和歌才分开了，但这之间其实并没有特别明显的区别，那些不太适合配乐歌唱的诗，其实还是能配乐歌唱的，只是唱起来韵律不太优美和谐罢了。



而那些能配乐歌唱的，就诗和歌融为一体了。



古诗中，大部分都是能配乐歌唱的，像王维的《渭城曲》，既是最了不起的诗，也是“一唱不足以表达离别之情，而叠之三唱。”的中国十大古典名曲。



所以，中国古诗就分为了两种，一种是不能配乐歌唱的，称为诗歌，另一种是能配乐歌唱的，称为歌诗。



中国历史上，规模最为宏大的诗歌运动——白居易的新乐府运动的旗帜就是“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”



这歌诗指的就是能配乐歌唱的诗。



对于诗歌和歌诗的区别，李元景记忆极为深刻：



李元景大学毕业之后，考了研究生，分数考够了，但面试时，面试老师问了他两个问题，一个是歌诗和诗歌的区别，另一个是慢词的特点，李元景一个也没有答出来，研究生泡汤了，他只好来到那个络小说，天天写得头昏脑涨，最后一头撞在电脑上，撞死了，灵魂穿越来了这大唐。



其实中国的古诗词，大多数都是能配乐歌唱的，当初柳永的词风靡天下，“凡有市井处，皆能歌柳词。”



李元景准备把唐代及其之后的诗词中，后人配乐配得比较好的，把那些诗和曲谱全都写出来，这些诗，再加上这些曲谱，不但能卖不少钱，还能繁荣大唐的文化，一举多得。



这也是李元景这么忙，却依然决定在李世民举办中秋诗会的时候，举办演唱会的原因。



更重要的是，李元景准备把后世现代的那些歌曲也写出来，那些现代歌曲才是能令大唐之人震惊的好东西。



此时的大唐，连真正的唐诗还没有开始出现，可自己却把后世的新诗歌形式拿出来，自然会无比地惊世骇俗。



李世民众人想看自己怎样组织演唱会，可现在，这演唱会连歌手都没有选出来、歌曲没有写出来，甚至李元景都不知道大唐之人能不能唱后世的那些歌。



李元景有点为难，李靖看了看李元景说：



“赵王，我们大家其实就是想看看你怎样组织这演唱会，所以你该怎样组织就怎样组织，不用顾虑我们，我们只是在旁边看看，你怎样组织我们就怎样看，不影响你。”



李元景听了，只得说：



“那好吧。”



原本李元景准备在后院一个专门的小宫殿中查看李世忠找来的这些歌手，但他看李世民能众人这么多人准备看他考察、挑选歌手，后院那个小宫殿就显得太小了，于是李元景就让李世忠把他找的那些乐师、歌手全都叫到迎宾殿中，他在迎宾殿中考察、挑选。



虽然李世民众人说他们只是在旁边看看，不影响李元景考察、挑选，李元景却不能真的让李世民众人只在旁边，他命令一些侍卫、下人把迎宾殿的桌椅挪开，布置成主席台和表演区域。



他请李世民众人坐主席台上，这样众人的身份立刻就成了考察、面试官。



李元景给众人每人都发了笔墨纸砚，告诉他们打分规则，让他们每个人都给这些歌手、乐师们打分，评选结果去掉一个最高分，一个最低分，平均分高的入选。



众人都觉得这规则非常新奇，长孙无忌心都暗喜：