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正文 第60章 ,蛰龙眠与黄粱指玄…
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“是吗…”张宝仁一脸不信。



“之前让你在网上搜查关于那枚道箓芯片的线索,你找到了什么?”



“什么都没有找到。”



“嘿…”



“那什么…你先别急,没有得到什么有用的线索,可不是说我偷懒了,而是梵天生物的保密工作做得实在厉害,网上根本就没有线索。”



一口急着解释,“而且我也想到了一个探索芯片秘密的新的方向。”



张宝仁闻言立时便正色了起来,“新的方向?是什么?”



“既然外面没有什么线索,那就内求,自己寻找,毕竟东西可就在我们手中,慢慢的摸索也能够找到一些…”



“滚…”张宝仁没好气的骂了一句。



“这我用你说,问题是那东西又不能取出来,你怎么检测研究?像爱因斯坦一样让人把自己的大脑切片了?”



一口,“我说的研究不是说通过研究道箓材料、符箓纂刻回路结构、设计来研究其本质,而是通过道箓的具体功能来反向推测其作用。”



“比如从使用的状况来看,这枚道箓的特质更加偏理性,那么其符箓设计的方向肯定就有九章、天衍、天河…等系列的芯片的痕迹。”



“这枚道箓表现出的最大的特殊之处,便那个梦见张三的深层梦境,这应该就和人的心灵思维有关。



我认为关键就在这里,只要搞懂了那梦境,便能反推出道箓的作用。”



“我们并不求弄清楚道箓原理,只要排除掉隐患就好…”



“我明白你的意思了。”张宝仁点了点头,“就好像一个没见过自行车的人得到一辆自行车。”



“他不知道这是什么东西,但发现其有两个轮子可以轻松地滚着走,脚踏板能给予轮子动力…”



“那么就能够得出这玩意儿是一个被人设计出的交通工具。”



“我们只要弄明白了这枚道箓最关键特殊的功能——深层梦境,就能以此推测出道箓设计者想要表达的意愿。”



说着便饶有兴趣的看向一口。“那么对于深层梦境你有什么收获?”



一口摇头晃脑,“现实中对深层梦境有所研究的就只有心理学派中的‘梦境与心理学之间的联系’。



‘深层梦境’这个词本身就是他们学派逻辑的专用名词,甚至我们之所以将你那天的梦称为‘深层梦境’,也是因为两者的表现相同。”



“因此我们要弄清楚深层梦境就必然离不开‘梦境与心理学之间的联系’这一心理学派。”



“嗯…你继续说。”



“根据我在杏林之家官网上心理学板块、柳叶刀、全球医学中心等知名医学论坛上搜索到的,‘梦境与心理学之间的联系’中人发表的论文。”



“发现他们对于深层梦境的探索,从最开始的仿佛古代巫医一般的充满原始经验主义,到现在已经发现整理出了数种有效工具。”



“其中最有效,最经典的工具是两种。”



“第1种叫作《蛰龙眠》。”



“这是那个学派中人研究出来的一种特殊的睡眠方法。”



“本质是通过一种特别频率的呼吸,模仿婴儿在母胎之时,进入到一种十分高效的睡眠中,彻底的睡死过去,心死而神活。”



“信奉这一工具的人认为,人在婴儿时期虽然懵懂无知,但也同样没有复杂的记忆,一片空白可以更容易的触及到心灵、灵魂本质。”



“第2种工具叫《黄梁指玄篇》。”



“这是一种观想法。”



“本质通过冥想一些复杂的,与精神波动契合的奇怪图案规训锻炼人的精神,心灵。”



“创造这一方法的人不认为深层梦境是和睡有多么深的联系,他们认为那是记忆潜意识与心灵之光与灵魂所结合的一种体现,这是源于灵魂的力量,只有

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