也罢，想要给所有的文字注音，所需要的基础文字都不大可能会少于这个数。



对此，儒家上面的那份改造方案就是忽略掉声调，这样的话，所需要的注音文字就急剧减少，只需要四百一十八种了。



如此，才有了上面的四百多切音字。



虽然，这种方法很可能不大好用。但其实，这种方法也是无奈中的选择了。



这是“直音法”和“切音法”的缺陷所在了。



既然这两种方法有着这么大的缺陷，那么儒家的学者们自然没有放弃研究，他们想找到一个更为简单的注音方法。



这时候就有人想，根据切音法，“反切上字取其声部，反切下字，取其韵部和声调”，那么能不能将其中的“声部”、“韵部”，还有“声调”抽出来呢。



最后根据统计，要表示全部汉字的读音所需要的声部只需要二十三个，而韵部只需要二十四个，如果再加上四个声调，把这些全部加起来的总数也只需要区区五十一个而已。



五十一个，这和前面那些动辄上百甚至高达上千的数量实在是少的太多了。



而且用了这种方法，以后就算出来了新的读音，也只需要增加数量很少“声部”、“韵部”就可以了。



更关键的是，根据有些学者的研究，因为人的身体结构的限制，人能发出的声音数量是有限的，所以可能只需要很少“声部”和“韵部”就可以完全囊括人类的所有发音。



有了这个好消息，儒家上下一片欢腾，他们立即对“如何方便的表示声部、韵部、声调”，展开了研究。



因为前面已经发现了用汉字注音的缺陷，所以此次儒家采用的是“符号注音”的方法。



也就是重新创造一些新的符号，以此来表示注音。



首先是最简单的声调，这个因为只有四声，而且每一种声调都有着严格区分，所以儒家便根据“阴平、阳平、上声、去声”四个语调，将其形象的表示为“ā、á、ǎ、à”。（只有上面）



接下来就是声部和韵部。



其中声部为：ㄅ（玻）、ㄆ（坡）、ㄇ（摸）、ㄈ（佛）……



（括号内为发音）



韵部为：ㄚ（啊）、ㄛ（喔）、ㄜ（鹅）……



可以看得出，通过这些，儒家已经将汉字注音的问题给解决了。



不过为什么没发布出来呢？



你看看路明远和景致此时那拧着的眉头就可以看得出。



虽然这种方法确实解决了注音的问题，但是那些符号实在是太难辨认了。



路明远和景致两个老师都是这幅表情，可想而知那些才六七岁的小娃娃们学起来有多么的吃力了。



而这，也是儒家暂时没有将这套注音，也就是拼音发布出来的原因了。



据崔老夫子所说，他们儒家现在正在准备着重新创作一套符号出来，以此来更进一步的降低拼音的难度。



看到这里，景致喃喃自语：“也就是说，现在只是缺一套可行的符号了。



有了合适的符号，我们就可以通过相应的拼音规则，将识字的难度降低好几个等级。



说不定将来只需要两到三年的时间，学生们就可以自己通过拼音来认字、识字了。”



说着说着，景致眼神顿时熠熠生光，她似乎已经看到了那美好的未来。



闻言，路明远也同样点了点头，他说道：“确实是这样。



但是现在的问题是，想要创造一套通用性强，而且学习起来简单的符号不容易啊！



咱们汉字经过几千年，甚至近万年的演变才有了现在的样子。



现在想一步到位，这难度可想而知。



从最初的贾湖刻符、双墩刻符、半坡陶符、青墩刻符、庄桥坟刻符、骨刻文、陶寺朱文、夏代水书，一直到众所周知的甲骨文、金文、大小篆、隶书、草书，还有我们现在用的最多的楷书、行书。