杨峥笑了笑，西汉并不是自己心目中的爱看。



“若行均田制，那么豪强现有的土地该当如何？”鲁芝说出另一个关键点。



豪强手上的土地，可不是名册上的那么点。



索靖紧张的看着杨峥。



索家在河西数一数二。



这几年又有索紾、索永科举入仕，为地方县令或屯田校尉，与泛衷、张甝号为敦煌五龙，皆有逸群之才，名震河西。



杨峥道：“孤承认他们的所得利益，现阶段不清算他们的人口田地，大秦行均田制，不是与他们为敌，而是让士家豪强不该拿的别拿，给百姓一口饭吃，如司马家那般竭泽而渔，不出四五十年，富者田连阡陌，穷者无立锥之地，天下岂能不乱？天下大乱，士族豪强亦受其殃。”



百姓占田肯定占不赢士族豪强。



占田制如同一剂春药，短时间内能刺激中原，长时间，问题更加严峻。



天下大乱，除了那几家能捕捉到时机的士族豪强，绝大多数都会淹没在历史的洪流之中。



历史上盛极一时的荀、陈、钟、贾、诸葛、郭、王，短短几十年，还不是默默无闻的消失了？



连司马家在历史中也渐渐消失。



“大秦稳定强盛，百姓富庶安康，士族豪强才会长久！”杨峥道。



某种程度上，古代士族豪强与国家是有共同利益的。



消灭所有士族豪强，杨峥办不到，即便是后世也没这个能力。



旧的士族豪强去了，新的又会在体内生长出来。



索靖、张辅连连拱手，“大王英明！”



卫瓘抚须而笑。



鲁芝也微笑着点点头，“子曰：闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。大王能思得此策，可为天人也！”



杨峥老脸一红，自己有几斤几两，鲁芝当然知道，杨峥就是在手上读书的。



所以鲁芝只能归结为天人。



“不患寡而患不均！”杨峥击节赞叹。



后世不断贬低孔子，反儒家，但身处这个时代，才知道这些大师的伟大。



人家有些道理拿到两千年的后世，也一样通用。



华夏文明之所以璀璨，也是因为他们。



这时代的士人，都是可以上马砍人、下马治人的。



均田制就这么通过了。



其实在场很多人，在历史中也是主张抑豪强的，如卫瓘、张辅、常忌等。



魏武也是大力启用梁习、杜畿、张既、满宠等人，打击豪强，才有曹魏的强大。



魏明帝兴起浮华案，就是对士族豪强的一次压制，司马师、司马昭、夏侯玄、诸葛诞、丁谧等官二代人全都被贬谪。