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正文 第25章宫变
都在劝降鲜于世荣,然而他宁死不降。



对于这样的一位军人,所有人都投来尊敬的目光,没有鄙夷,没有嘲讽。



他已决心赴死,那就让他去吧,不用再去劝降了,这或许也是一种表达对英雄崇敬的方式。



当鲜于世荣死在血泊之中的时候,那双死而未瞑的眼睛里,依然透露出一股宁折不弯的英雄之气。



任何一个国家,即使再黑暗,再腐败,即使到了大厦将倾的地步,也依然有人为之坚守,自古至今都是如此。



邺城,对于宇文邕来说,是一座陌生的城市,也是一座令他渴望已久的城市,而此时,这座城市被宇文邕征服了。



邺城,从曹魏时期开始,就被作为国都,先后历经曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐,一共六代王朝,因而,在魏晋南北朝时期,邺城是当之无愧的六朝古都。



而邺城这座古都,在将近半个世纪的时间里,都处于东魏和北齐的统治之下,也亲眼见证了从高欢到高纬,高家三代人的兴衰成败。



高欢耗尽毕生心血,北齐帝国才得以建立,而高纬只用了不到十年的时间,就将高欢积累的家底儿彻底败光。



国都一旦被攻破,也就标志着这个国家的正式灭亡,至此,北齐的历史画上了句号。



一座从高欢时代开始,就苦心经营的帝国,如风一般,从此消逝在了历史长河之中。



高纬,快到碗里来



此时,坐拥邺城的宇文邕,无疑是最开心的,不过,让宇文邕更为开心的事,还在后头。



很快,有一个人突然千里迢迢来到了邺城,并把一件非常贵重的礼物赠送给了宇文邕。



此人就是为高纬准备演讲稿的斛律孝卿,这件礼物就是传国玉玺。



说起传国玉玺,可以说是无人不知无人不晓,虽说只是块石头,但却是一块疯狂的石头,它象征着至高皇权,拥有它的人便是天下之主。就如同金庸小说《倚天屠龙记》里所描写的屠龙刀一样,号令天下,莫敢不从。



传国玉玺的前身,叫做和氏璧,我们在小学课本里就学过完璧归赵的故事,说的就是和氏璧的故事,可见在先秦时期就是价值连城的无上之宝。



虽然说蔺相如不辱使命完璧归赵了,但是到最后,和氏璧还是到了秦国人的手里,并最终落到了千古一帝秦始皇的手里。



秦始皇命工匠将和氏璧制作成了玉玺,并且还邀请他的私人秘书,同时也是当时的大书法家李斯,在玉玺上用小篆题写了八个大字——“受命于天,既寿永昌”。



从此它就成了至高无上的皇权的象征,并且被一代又一代的皇帝所传承。



而到了魏晋南北朝时期,国家四分五裂,皇帝扎堆儿出现,而传国玉玺只有一块,根本不够分,所以,传国玉玺更成了人们眼红的宝贝。



而此时,传国玉玺这一稀世珍宝,就摆在宇文邕面前,这怎能不让他激动一把。



帝王的荣耀,就凝聚在这块小小的石头之中。



而这块传国玉玺原先的主人,正是高纬。



难道高纬这么好心,派斛律孝卿把传国玉玺赠送给宇文邕,以示投降?



如果真是如此,高纬干嘛不自己专程送来呢,自己送来多有诚意啊?很显然,高纬没这么好心,也没有这么高的政觉悟。



高纬把传国玉玺交给斛律孝卿,目的是想交给任城王高湝,让高湝称帝,而高湝的驻地是在瀛州,斛律孝卿拿着传国玉玺,没有前往瀛州,而是直接送到了邺城。



连国都都被敌人攻占了,高纬却还在玩皇位禅位的把戏,高纬玩行为艺术真是玩绝了。



而这次禅让,其实已经是高纬第二次禅位了,第一次禅位的时候,高纬做了太上皇,而这第二次禅让,高纬自己不就是太上皇的太上皇了吗?



太上皇的太上皇,史无前例,闻所未闻,不仅空前,而且绝后,翻遍二十四史,有且只有高纬一人。



为此,高纬还别出心裁地起了个名号,叫做无上皇。



李渊、武则天、李隆基、乾隆,这

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