不是万能的，但没有钱是万万不能的。而事实证明，高纬也是蛮有经济头脑的，至少在搞创收方面，比当今很多官员要高明得多。



高纬下令收税，什么税？有什么税就收什么税，凡是能想到的税种，都要收。一时间，各种税种遍地开花，市场税、商业税、关卡税、车马税、交通税、盐铁税等等，可谓是百花齐放、百卉千葩，甚至你喝口酒都收喝酒税。



俗话说开源节流，一方面搞创收，另一方面还要节流。当然，高纬是不可能从自己身上节流的，高纬的字典里从来没有勤俭节约这个词儿，节流的对象是那些穷苦老百姓。高纬的口号是，大家一起来节约，我来主导消费。



公元576年，也就是北周伐齐失利的第二年春天，北齐境内发生了大饥荒，一时间，大量的灾民，流离失所，饿殍遍野。



高纬随即下令赈灾，不是国家赈灾，而是佛寺和地主。此前说过，南北朝时期的佛寺盛行，占有大量土地，而且寺院里的人不种地，也不用服役，更不用交税，社会的很多财富都聚集到了寺院之中，可谓富得流油。



不得不佩服高纬的经济学思维，这个点子真是妙，节省了国家的钱不说，还能让那些富得流油的佛寺和地主主动来出钱赈济灾民，高纬的经济头脑杠杠的。



这是敛财，而高纬的第二件事，就是泡妞。



北周伐齐失利的第二年，即公元576年，高纬带着冯小怜来到了晋阳（今太原），这里是北齐的陪都，也就是第二首都。高纬和冯小怜，一时间可谓是逍遥快活，显然高纬根本没有意识到宇文邕已然磨刀霍霍。



面对着三千粉黛的后宫佳丽，高纬似乎总是欲壑难填，为了填补自己的后宫，高纬随即下令，号召全国选秀。凡是年满十四岁，二十岁以下的女子，当然，必须是未婚的女，都要来参加选秀。不去参加可不可以？不可以。凡是抗旨不尊，或者藏匿人口的，都得论罪处死。



看着一个个送入后宫的佳丽，高纬彻底沉沦在了欲海之中，在他的内心里，已经没有了朝堂，没有了国家，高纬所思所念，唯有那床榻间的恣意逍遥和快活。



而此时的北齐朝堂，已经彻底沦入“三贵”之手，即穆提婆、高阿那肱、韩长鸾。



这样的朝廷，如果还不灭亡，那真的是没天理了。



就在高纬如火如荼的举行选秀之时，居住在长安的宇文邕却异常冷静，因为他已经做好了二次伐齐的准备。



更杀一围



北周建德五年，即公元576年农历九月，此时距离上次伐齐失败刚好一年，宇文邕正式宣布——伐齐。



在新闻发布会的现场，宇文邕发表了慷慨激昂的演讲，陈述此前兵败只是因为自己临时生病，并痛斥了北齐的黑暗和罪恶，同时，对生活在水深火热中的北齐人民，给予了深切的同情，然而这一番激情演讲过后，却并没有多少掌声。



原因很简单，去年刚吃了败仗，才消停了一年，又要去打，吃饱了撑的，我们可不想去挨枪子儿。众将领无不摇头，没人看好宇文邕。



宇文邕看着眼前的这帮文武大臣，一个个饱食终日，吃着国家的俸禄，关键时刻却都做了缩头乌龟。



宇文邕为了诛杀宇文护，可以等十二年，但是此刻，宇文邕连一秒钟都不想去等。宇文邕不是等不起，而是因为机不可失，失不再来。



这一年里，宇文邕反复地总结教训，整军备战，厉兵秣马，就只差卧薪尝胆了，只为消灭北齐，一雪前耻。



既然讲不清道理，那就不讲了。



面对这些沉默的大臣，宇文邕突然抽出随身的佩剑，高高举起，大喝一声：“机不可失，凡是阻挡我出征的人，一律按军法严惩！”



什么是真理？强权就是真理，强权即，铁血即真理，宇文邕第一次如此铁血与霸道，你们不服从那就杀头。



要死还是要活？众将领面面相觑，与其被宇文邕杀头，还不如上战场战死，后者还能得个为国捐躯的美名。



这一回，意见终于一致了，没有人再敢说三道四，没有人再敢对宇文邕提出质疑，他们只能选择出征。



宇文邕几乎倾全国之力，动用了十五万兵力，而在领军的主帅之中，再一次出现了杨坚的名字。