可以很明显的看出来，557年是一个重要的分水岭，这一年不仅完成了西魏到北周的过渡，统治集团内部也完成一次大清洗、大重组，也更意味着一个时代的终结。



这个时代，就是八柱国的时代。在《周书》里，有这样一段对于八柱国的描述：“当时荣盛，莫与为比。故今之称门阀者，咸推八柱国家云。”《周书》成书于唐太宗时期，这段话也就代表唐朝人对八柱国的看法，人们无不倾慕于那个时代门阀的荣耀。



八柱国的门阀时代，渐渐远去，然而，每当我透过泛黄的书页读到那段历史，回想起那个时代，我的脑海总是被一片刀光剑影所笼罩，血与火的拼杀充斥其间。



在峥嵘的战火下，是一双双死不瞑目的眼睛，流露出一种凛冽的杀气，久久涤荡于胸臆间挥之不去，凝滞的空气里散发出死亡的喧嚣，精灵的鬼魅的在原野上哀嚎。



我不得不承认，那是一个纯粹的战争年代，一个军事杀伐的时代，一个流血漂杵、生灵涂炭的时代。



然而，就是这样一个伴随着野蛮与杀戮的时代，最终却能够完成凤凰涅槃，酝酿出前所未有的文明与礼仪，造就出一段中华文明前所未有的隋唐盛世，隋唐繁华和风流的背后，竟然是这样一段惨烈而血腥的历史，你可曾想到。



历史还需要走很长的路，历史需要积淀，需要磨砺，在它绽放出绚丽之花之前，它还需要饱尝无数风雨的洗礼。



八柱国的荣光，从此不复存在，正式退出了历史的舞台，但是他们的后代仍将继续前行，并最终浴火重生。



八柱国从此谢幕了，与之相对应的，是宇文护的掌权，宇文护成了北周当之无愧的掌门人。



第一权臣



孤独信自杀后，独孤家的妻妾子女，一并被宇文护流放了巴蜀之地，那里虽被称作天府之国，但却远离中心，而且因为蜀道之难，环境闭塞，那里也常常是流放犯人的地方。



此刻的独孤家，早已不复当年的荣光，人人避之不及，唯恐连累自身。就如同《红楼梦》中贾府被抄家，最后败落一般，“落得白茫茫一片真干净”。



独孤信的自杀，同时也让杨家瞬间如履薄冰。



杨坚娶了独孤信的女儿，这本是人人艳羡的一桩好事，但是此时，好事瞬间成了坏事。



独孤信之死，如果连坐的话，那么杨家绝对免不了大难一场。因为杨忠和独孤信本是上下级关系，关系本就不一般，何况还结为姻亲，谁敢说宇文护不会把屠刀伸向杨家。



此刻的孤独伽罗，在杨坚面前，开始自卑起来，她一直害怕因为自己的家族，从而连累到杨坚一家。而杨坚的心里也深深明白，此时的妻子，娘家已经家道中落，父亲被杀，兄弟落难，她是最受伤的人，不可以让自己的妻子再受伤害。



杨坚不仅没有嫌弃自己的妻子，也没有责怪她，反而更加的疼爱和安慰自己的妻子。因为，在杨坚的心里，那是自己一生只娶一个的妻子。



什么是爱情？爱情就是捏两个泥人，然后一起打碎混合在一起，重新再捏两个。于是，你中有我，我中有你。此时的杨坚和独孤伽罗就是这样，不分彼此，患难与共。



面对此时混乱不堪的朝政，杨坚能做的就是隐忍，而在这期间，他和独孤伽罗需要做的就是相濡以沫。



此刻的宇文护是当之无愧的北周帝国的第一权臣，赵贵独孤信一死，朝中已经没有人可以和宇文护抗衡。



有个叫齐轨的大臣，有一天私下里和人议论，天下应该是归天子所有的，怎么至今都在某个权臣（宇文护）手中。然而这个大臣刚刚发完这通牢骚，就有人把他举报给了宇文护。宇文护知道后，二话不说，一个字，杀。



这就是得势之后的宇文护，一朝得势，权倾天下。



同时，我们也可以看出，此时的朝廷上下，已经遍布宇文护的眼线，也许你稍不留神说一句牢骚话，都有可能锒铛入狱。



顺我者昌，逆我者亡，这就是此刻宇文护的人生哲学。



此时的宇文护，已经没有了任何的惧怕，即使是天王宇文觉，他也不会放在眼里，甚至越来越不恭敬起来。



而当宇文护亲自处理国家政务的时候，他根本不经过天王宇文觉的应允，就直接对满朝文武