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当然，若是苏洵提出问题后，焦天瑞无法作答，则会面临着淘汰。



这便是辩学的规矩，以辩倒对方为主，可以灵活的运用所学的一切。



当然，这种辩学看似轻松，实则需要涉猎太多的书籍。



因为从书籍上论证出的道理，更容易让别人接受。



所以提出疑问，不让对方有辩论的机会，便是辩学中必不可少的一部分。



既然兄台没有疑问，那么我便出题了。



兄台，我所出的题，非是解惑，而是以一问一答的形式。



但说无妨！焦天瑞正色道。



苏洵缓缓道：“天地之初，厚德载物，以元气哺育后人，以仁义教化世人。”



故而，万物皆有律，万物各有形。



敢问兄台，何为川！



焦天瑞一听，当即朗声道：“川，如川之流，脉络分明。”



那何为德，苏洵继续追问。



敦厚其化，盛大无穷，此天地之德，故而有厚德载物。



那么敢问兄台，人又以何立世。



以信义为根本，以德御物。



兄台以为，何为君子，何为小人。



焦天瑞连忙开口道：“君子者，心中坦荡荡，小人者，心中戚戚。”



看到焦天瑞对答如流，苏洵皱了皱眉头，他的目光看向焦天瑞，发现他脖颈处微不可查的露出一道唇印，露出笑容。



他心中默默道：“原来此人也是心口不一，走烟花串柳巷的人。“



兄台以为自己是君子还是小人，苏洵继续问起。



自然是君子，我所作所为，光明正大，自然是君子，焦天瑞不假思索道。



那兄台脖颈处的红唇印作何解释，苏洵反问道。



焦天瑞擦了擦脖颈处，果然有一抹胭脂，他当即正色道：“这与辩学无关的问题，你还是不要过多的问及。”



怎么会无关，兄台也应该明白，我们讨论的便是人的信义、德美。



莫非兄台有什么后顾之忧。



这……焦天瑞微微迟疑。



兄台既然不敢说，我便替你说，苏洵淡然道。



古人言，发乎情，止于礼。



兄台昨日定然走窜在烟花柳巷中，游离在罗裙间，又何以谈无愧于心。



法理逾越界限，便是苟合，兄台还敢自称自己是君子。



君子者，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为。



达则兼济天下，穷则独善其身，是为君子最高尚的品德。



刚毅坚卓，仁义道德，容载万物，这说的乃是君子，请问，这其中那条与兄台相符。



青年男子沉默不语，旋即带着羞愧之色看向苏洵，缓缓道：“兄台所言，在下拜服。”



苏洵慨然一笑，心道：“若是辩论学问，这青年几乎对答如流，他几乎没有办法胜出，若非发现他脖颈处那细微的唇印，他也不会出此下策。“



辩学所需，兄台勿怪，苏洵朝着焦天瑞躬了躬身子。



焦天瑞点了点头，他自然知道苏洵所指何事。



食色者，自然是每一个男子都会有的，但两人所辩论的主题便是言行举止。



一个人的行为不端，言行与举止更是不相符，那么这辩论，也就失去了意义。



所以，这一场，并非是苏洵胜了，而是这青年败在自己的言行举止上。



六号苏洵胜出！



缓缓的声音传入到这处空间。



直到最后的宣布，青年男子方才站了起来，向着苏洵告辞。



苏洵摇了摇头，心道