“可大汉，真有如此不堪吗？”



面对荀彧最后的挣扎，



陆彦颇为严肃的点点头，随后只说了一句，



“天下大乱，始于人心丧乱！”



“人心丧乱？”



陆彦的话无疑抽走了荀彧手中最后那一根稻草，



他的心很痛，



可他知道，陆彦说的，都是对的。



曹操这时候也陷入了沉思，“陆先生恐怕见过许多王朝兴衰，就是不知道他找没找到可以避免这种结局的方法？”



荀彧毕竟不是泛泛之辈，



他心中的悲伤很快便被压制下去，随后又拱手问道：



“长生既已看透大汉衰微的缘由，可有解此困局之法？”



“咦？荀彧这是跟我想到一块儿去了，果然英雄所见略同啊！”曹操嘴角含笑，心中想道。



陆彦有些踟躇，



他怕说的太多会被曹老板盯上不放，



以后老是有人来问个计策，问个方略什么的，岂不是烦死人？



但要是说的不好，



恐怕又会影响自己在曹老板心中的份量，



自己还有许多的事情需要一定的权利来保驾护航，绝对不能让曹操对自己失望。



这个度，可真的有点不好把握了，



陆彦陷入了沉思，



曹操和荀彧都没有打扰他，静静的等待着他的答案。



大约小一刻钟的功夫之后，



陆彦抬起头，回答道：“建国之初，当权者往往英明果敢，将士敢于效死，文臣以兴国安邦为己任，



所以在一开始时，国家往往能够欣欣向荣，克服一切艰难险阻。



但当时间一长后，



老一辈打天下的那些人已经差不多都走了，只留下这些在太平盛世中成长起来的温室花朵。



太平日子过的久了，难免就会出现一些有权有势的人，在社会中的七搞八搞，把整个社会都搞得乌烟瘴气，百姓苦不堪言。



那么，一旦到了百姓快活不下去的时候，



一些有识之士或者天选之子就会揭竿而起动摇国家王朝的根基，



比如大汉之前爆发的黄巾之乱。”



陆彦这一段夹杂着现代白话的说辞让曹操和荀彧都陷入了思考，



等到他们思考的差不多的时候，



陆彦这才继续说道：



“大汉强盛之时，董仲舒罢黜百家，独尊儒术，为的是用思想来巩固帝王的权利。



可治国，却不是单靠儒家学术就能治好的。



彦的老师曾对彦说过，



治国强国，必要融合百家学术，取其精华去其糟粕，且治国，应与时俱进，采取实事求是的政策。



要一边实践和摸索，一边及时总结经验，并采取先在一地进行试验，成功之后再推广的策略，



要以发展经济与提高人民生活水平为核心，即坚持以经济建设为中心不动摇......



额...不好意思，跑偏了...”



陆彦说着说着把后世一位伟人的治国理念与治国政策给说了出来，



这不怪陆彦，要怪就怪这理念太经典了！



刚开始还说得挺好，



可陆彦说着说着，就冒出一堆让曹操和荀彧听不懂的词汇了。



但汉语的神奇之处就在于，



即便你看不懂某个字或者某个词汇，但只要联系上下文，你便可以大概猜到它所代表的意思。



陆彦说的基本